[st@mps]

Nguyên văn bởi dammanh

1.Dammanh kinh doanh đồ MỸ NGHỆ thấy trên các bình sứ lớn hay trên tranh sứ hay vẽ tích BÁT TIÊN QUÁ HẢI (8 vị tiên cùng chung con thuyền vượt trùng dương lên trời dự hội vườn đào do TÂY VƯƠNG MẪU tổ chức)không rõ ý nghĩa bức tranh đó ẩn ý gì?

Nhân câu hỏi của anh DamManh, St@mps có sưu tầm được Bát tiên chính là Tổ của Túy Quyền:

Sau khi đắc đạo, Bát tiên được Ngọc Hoàng Thượng Đế giao nhiệm vụ trừ yêu diệt quái mang lại bình an cho con người. Trong một lần vượt biển trừ yêu, thuyền chở Bát Tiên bị sóng to gió lớn nhấn chìm xuống tận thủy cung. Gặp gỡ các Long vương, Bát Tiên cùng uống rượu say bí tỉ sanh ra cãi cọ. Trong lúc say rượu, Bát Tiên đã thi triển nhưng đòn thế tuy ngất ngưởng đâm xiêu nhưng vô cùng lợi hại nên Long Vương đã không làm gì được đành để họ ra đi.

Trận đánh giữa biển đã in bóng lên bầu trời nên có người theo dõi và kịp ghi lại những đòn thế siêu quậy của tám vị tiên say rượu. Nhưng...ai là vị sư tổ đầu tiên truyền dạy và quá trình lưu truyền của Túy Quyền vẫn còn là một điều chưa được biết rõ ràng trong lịch sử võ học. Chỉ biết rằng tranh tượng về giai thoại Bát Tiên Quá Hải vẫn còn được thờ trong nhiều gia đình người Hoa hiện nay. Trong những bộ tranh tượng này mỗi vị tiên có một thế đứng đặc biệt tượng trưng cho một thế võ của Túy Quyền. Nhiều bài quyền vẫn còn lưu truyền cho đến ngày nay trong đó tên của mỗi vị tiên được đặt cho một loạt đòn thế riêng biệt như:

- “Chung ly xoa bụng" chỉ những đòn dùng sức nặng của thân mình và các động tác xoa, lau, chà, quất...

- “Lam Hòa hái hoa" gồm những đòn đấm nhằm vào bụng.

- “Tào Tiên vọng nguyệt" gồm những đòn phát công, khóa giữ.

- “Lữ Tiên mật kiếm” là những đòn đánh, chặt bằng bàn tay.

- “Viện sĩ thổi sáo” là những đòn túm chụp bẻ trong khi người ngã lăn ra đất.

- "Hà Tiên Cô dâng rượu” là đòn chân đứng bắt chéo, hai ngón tay túm giữ, tay kia tấn công vào thân trên đối thủ.

- “Trương Lão cưỡi lừa” là những đòn vặn bẻ cổ tay và ngón tay đồng thời đánh vào cánh tay.

- “Lý ông chống nạng" là các đòn đá, tiêu biểu là cú đá người què nhắm vào chân và hạ bộ đối thủ rất lợi hại.

Công lực dùng trong Tuý Quyền là nội lực có được nhờ tập thật chậm các động tác đòn thế. Nội Lực này được ví như một thanh sắt bọc trong một lớp bông. Phong cách của Túy quyền ung dung tự tại của bậc thoát tục ẩn tàng trong dáng vẻ quàng xiên ngất ngửơng của người say, nhưng bên trong là sự chính xác của những kỹ thuật thượng thừa. Mỗi động tác uốn éo, xoắn gập người hay vấp té ngã đều đã được tính toán chính xác bằng lý trí tỉnh táo của một người có vẻ say xỉn. Đặc trưng của Tuý Quyền là “chân như gió xoáy”, “thế tấn dật dờ”, “tay như nâng ly”. Di chuyển thì lảo đảo, ngả nghiêng, ngất ngưởng. Với một phong cách như vậy mà đánh hạ được các đối thủ, rõ ràng là chỉ có các bậc đại tiên mới thi thố đựơc.