Yêu ?! (Mathilde Tuyet Tran)
Còn nói về "yêu nước“ ? một đề tài quá lớn và nhiều cạm bẫy! Có người cho rằng sự kiện thiếu nữ Việt Nam ồ ạt được gia đình đem „bán“ hay tình nguyện lấy chồng Đại Hàn hàng loạt là một quốc nhục nặng nề cho cả dân tộc Việt. Ngược dòng lịch sử trải qua bao nhiêu biến động của mấy ngàn năm văn hóa, phụ nữ Việt Nam đã kết hôn với chồng người Tàu, người Pháp, người Mỹ, người Úc, người Miên, người Thái, người Lào, người Ấn độ, người Hòa Lan, người Nhật… nay lấy chồng Đại Hàn thì trên thực chất không có gì là phải lên án. Có lên án chăng là những công ty buôn người có hệ thống đường dây, những trường hợp mà người phụ nữ bị „buôn người“, bị cưỡng bách, bị bán lấy tiền cho gia đình, thậm chí một số tiền không đáng vào đâu để đổi lấy số phận của một con người, lên án một xã hội, một cộng đồng không đem lại tương lai tích cực cho thế hệ trẻ đang lớn, đang tìm phương hướng xây dựng nghề nghiệp, xây dựng gia đình và cuộc đời, để cho nhiều người phải "tha phương cầu thực" kiếm sống.
Người Đức có câu " Alte Bäume verwurzelt man nicht!", tức là người già thì không "bứng" đem đi trồng nơi khác được, nhưng những hạt giống Việt trẻ đem trồng trên khắp thế giới thì đâu phải làm cho đất nước "nghèo" thêm ?! Thế hệ đầu tiên trong một khung cảnh sống còn lạ lẫm thường chịu nhiều thiệt thòi hy sinh, nhưng thế hệ thứ hai và sau này sẽ khá hơn. Cộng đồng người Việt trên khắp thế giới, nếu không tự vinh danh mình, sẽ được các nước sở tại vinh danh. Con người, trong tâm trạng "Lá rụng về cội", vẫn nhớ quê, thương quê, vì bao giờ cũng thế, người đi thương người ở lại, chứ người ở lại chẳng thương gì người ra đi. Ở nơi xa, có khi người Việt gặp nhau, có người nói "mừng muốn chớt!". Còn khi người bị gọi là Việt kiều về nhà, có ai mừng "hôn" ?
Mọi sự kết hôn đều là bước đầu tiên của một chặng đường đi vào tương lai chung của cả hai người mà không biết được ngày mai sẽ ra sao, que sera sera…, khổ ải của người phụ nữ ở nước nào cũng có, không chỉ có ở Đại Hàn. Tôi không muốn hạ bệ sự khốn khổ của một số phụ nữ Việt Nam ở Hàn quốc, cũng không bênh vực biện hộ cho sự chà đạp lên nhân phẩm của phụ nữ, nhất là khi người ấy là vợ mình, đầu ấp tay gối, chỉ muốn kết luận rằng, học trường đời hay nhất là học kinh nghiệm của người đi trước, để tránh cho chính mình cảnh khổ được chừng nào hay chừng nấy. Đó là yêu người và cũng yêu mình.
©MathildeTuyetTran, France 2009
|