Thắng cảnh An Giang

[huuhuetran]

Bạn thân mến, cám ơn đã đọc bài, dưới đây là một số hình ảnh minh họa và so sánh:

[ke vo danh]

Công nhận là bác Huệ rất có lòng và kiên nhẫn để cố lôi ra ánh sáng những sự thật. Chúc bác chân cứng đá mềm.

Khi kvd có thời gian nhiều hơn, sẽ phụ với bác một tay để tìm thêm những tài liệu cần thiết tặng bác.

[huuhuetran]

Cám ơn Bác Vô Danh đã quan tâm, tôi cũng rất vui vì vừa rồi có dịp dẫn các bạn VS mục sở thị. Mời Bác xem bên ký sự An Giang của Zodiac.

[ke vo danh]

Tập san của "Trường Viễn Đông Bác Cổ", số 03 năm 1903 đã có đăng một bài viết của Henri Parmentier về một kết quả qua sự khai quật khảo cổ tại Mỹ Sơn như sau:

"Việc khai quật về khảo cổ tại Mỹ Sơn vừa phát hiện được một bình cổ bằng đất, chứa đựng bộ gia bảo qúy giá. Bình đất này được chôn không sâu lắm trên vùng đất cổ, nằm giữa bức tường của một ngôi đền và cái tháp phía Đông.

Không thể khẳng định cho chính xác một giả thuyết nào đã đưa ra, để có thể biết rằng đây là một vật phẩm cúng bái thần linh đã được ông từ chôn dấu, tránh cho việc bị đào bới mà lấy đi mất. Hoặc của một ai đó đã lấy ra từ nơi thờ phượng, đem chôn dấu tại đây, để chờ cơ hội mang đi sau.

Bình này được đậy kín bằng một khay đồng, không có gì đặc biệt cho lắm, đã vậy còn bị nứt rạn. Mặc dù hết sức cẩn thận, nhưng khi mang đi để chụp hình và lấy ra những vật phẩm trong đó, chẳng may bình đã bị vỡ vụn. Những qúy vật như sau: Một mũ đội (thường thấy trên các tượng thần Vishnu); ba xuyến: xuyến cho cánh tay, xuyến cho cổ tay, xuyến cho cổ chân; hai vòng đeo cổ: một vòng cứng, mọt vòng mềm; hai mề đai và hai bông tai.

Tất cả những vật phẩm này đều bằng vàng, có vài món được gắn đá quý những chưa dũa gọt và có luôn những khớp cài. Thủ công khéo léo và tỷ mỉ. Ngoài ra còn thêm những món khác như: hai cúc áo có nhận đá ngay giữa; hai bó lưỡi dao nhỏ bằng vàng và bạc; hai linga nhỏ bằng vàng.

Những vật bằng vàng này đều nguyên vẹn, nhưng rất dễ vỡ, nên cực kỳ cẩn thận khi đụng tới chúng..."

Dưới đây là hình vẽ từ tập san nói trên:

[huuhuetran]

Theo suy nghĩ của tôi thì đây chính là đồ trang sức, chính là mũ đội đầu( Vương miện)của một vị vua Chăm!( có thể là Hoàng Hậu)
Còn tư liệu cho rằng tất cả các hiện vật đều bằng vàng mà bằng vàng thì sao dễ vở vụn được! Chỗ nầy hơi khó hiểu?

[huuhuetran]

Vừa có người chào mời hai phù điêu nói là đào được ở Gò Tháp, mời xem:

Mặt trước:


Mặt sau:


Phù điêu thứ hai, mặt trước:

Mặt sau:

[Lu Tich Nguyen]

Sao 2 phù điêu này giống vật của Miên quá.

[huuhuetran]

Trên trang 8 báo Người cao tuổi số ra ngày 12-5-2010 có bài viết về ­Vishnu như sau:

[VAPUTIN]

Chào chú Huệ

Thông tin sớm nhất về bức tượng thần bốn tay ở Vọng Thê là từ quyển Monographie de la province de Long xuyên (Cochinchine), trong đó Victor Duvernoy có viết như sau (Vaputin tạm dịch):

"Năm 1912, ngay trước khi hoàn thành kênh Ba Thê, Ông M. O'Connell, Tỉnh Trưởng lựa chọn vị trí xây dựng nhà việc Vọng Thê trên một gò đất lớn nằm trước mặt Núi Ba-thê trông ra cánh đồng có con kênh băng qua. Các bậc trưởng lão trong làng nói đồi đó xưa là ranh giới giữa Campuchia và An Nam cho tới khi triều đại của vua Khmer Tân (?) bại trận.

Ông O'Connell muốn xây dựng ngôi nhà việc trên gò đất này và do đất trên đỉnh gò rất bất thường nên ông ra lệnh cho san lấp mặt bằng. Thợ san nền đã phát hiện ra pho tượng ở độ sâu hai mét dưới mặt đất.

Tượng dài 3 mét, vai rộng 0m90 nằm theo hướng Bắc-Nam. Tin tức về phát hiện này nhanh chóng lan rộng trong khu vực và tất cả các người Khmer trong vùng đã đến để cúng dường vị thần này, tạm thời được đặt không xa nơi tìm thấy.

Người ta cũng tìm thấy, chôn mỗi bên của bức tượng là hai pho đá lớn trên đó có khắc chữ Sankrit."


Quyển trên được viết năm 1923 tức 11 năm sau khi tìm thấy bức tượng và bức ảnh trên đây cũng được chụp năm 1923 cho thấy một nguyên mẫu sắc sảo của bức tượng.

Thông tin trên do tác giả đã đến tận nơi một thời gian ngắn sau khi bức tượng được phát hiện nên ta có thể tin là nó tương đối chính xác. Như vậy tượng cao khoảng ba mét chứ không phải 1 mét 7. Bờ vai rộng 0.9 mét cho thấy tượng được tạc có kích thước gấp rưỡi một người đàn ông cao lớn. Tượng được tìm thấy năm 1912 chứ không phải 1913. Hai bia đá cũng tìm được cùng lúc và nằm ở hai bên bức tượng. Rất có thể đất bị sụt lún đã làm quần thể tượng-bia cùng ngã lăn quay theo hướng bắc nam và bị đất chôn vùi suốt mười mấy thế kỷ.

[VAPUTIN]

@mod: không phải cố tình spam nhưng Vaputin không thích bài viết quá dài người ta làm biếng đọc.


Tuy Victor Duvernoy chú thích là "La Buddha" nhưng rõ ràng đây là tượng thần Vishnu bốn tay với rắn thần Shesha. Vị trí đặt tượng, độ lớn và sắc sảo của tượng đi cùng hai bi ký cho thấy bức tượng này không phải một bức tượng tầm thường mà là một bức tượng do hoàng gia Phù Nam dựng lên ỡ một vị trí trang trọng của vương quốc: hoàng cung hay đền thờ hoàng gia...

Chú Huệ nghi ngờ là bức tượng ngày xưa là bức tượng "đứng" chứ không phải "ngồi" như ngày nay cũng có lý do vì ngày xưa bức tượng cao 3 mét nay chỉ còn 1.7 mét. Như vậy khoảng 1.3 mét biến đi đâu?

Hình ảnh thần Vishnu tuy có rất nhiều cách thể hiện:
Thần Vishnu hình người nằm hay ngồi hay đứng trên rắn Shesha nhiều đầu.
Thần Vishnu có 4 tay, thể hiện đứng, đầu đội mũ dát ngọc, tay cầm các vật quý như cái tù, vỏ ốc, đĩa tròn, có khi là đóa sen hoặc cây cung. Thần Visnu cưỡi chim Garuđa.

Nhưng tượng thần Vishnu thường chỉ có hai dạng: dạng đứng và dạng nằm hay ngồi gắn liền với rắn thần Shesha mà hiện vật văn hóa Óc eo tìm được đến nay đều là tượng đứng. Tuy vậy tượng Vishnu Vọng Thê có rắn thần Shesha che chở có nhiều khả năng là tượng "ngồi". Nhưng không phải ngồi "khiết già" như hiện nay mà là ngồi một chân co một chân duỗi như trong mẫu này:




Ở bức ảnh 1923 nói trên chú Huệ hẳn cũng thấy lờ mờ đầu gối cùng một phần chân trái và đầu gối chân phải.

Tại sao tượng ngồi mà cao 3 mét? Đó là do tính cả phần đầu và thân của rắn thần Shesha: Đầu làm thành chiếc lọng và thân cuộn thành chiếc ngai.