Chuyện 3 con khỉ

[Tem quốc chí]

Cách đây gần 400 năm, người ta đã thấy một bức phù điêu 3 con khỉ này tại chùa Toshogu ở Nikko (Nhật Bản). Một con lấy tay che mắt tên là mizaru, tiếng Nhật là mizaru có ý nghĩa "tôi không thấy điều xấu". Con giữa lấy tay bịt tai tên là kikazaru có ý nghĩa "tôi không nghe điều xấu". Còn con thứ 3 lấy tay bịt miệng tên là iwazaru với ý nghĩa là "tôi không nói điều xấu".

Chắc hẳn là nhà điêu khắc Hidari Jingoro (1594-1634), người làm bức phù điêu 3 con khỉ, là một người chịu ảnh hưởng của Khổng tử. Sách chép rằng khi Nhan Uyên hỏi Khổng Tử về đức nhân và về những gì cần làm thì Khổng Tử đáp: "Phi lễ vật thị, phi lễ vật thính, phi lễ vật động", nghĩa là "Cái gì không hợp với lễ thì đừng nhìn, cái gì không hợp với lễ thì đừng nghe, cái gì không hợp với lễ thì đừng nói".

Ngày nay 3 con khỉ trên đã được làm thành nhiều kiểu tượng, nhiều du khách khi đi Nhật đã mua nó. Nhìn vào chúng người ta buộc phải suy nghĩ nhiều. Con người ta sinh ra có đôi mắt để nhìn quan sát thu nhận hình ảnh vào não; có đôi tai để nghe, để cảm nhận âm thanh và cũng ghi vào não. Người ta cũng có cái miệng để nói, để kêu, để xin để gào thét, để phát ra những suy nghĩ về những gì mà tai và mắt đã thấy và lưu lại trong não.

Thế nhưng nếu tất cả mọi vật mọi điều, mọi lời đều cần phải nghe, nhìn và phải nói thì buồn lắm...

[zodiac]

đây đây
tem minh họa đây

[trithuc_nguyen]

TQC triết lý quá,đạo đức Thánh Hiền kẻ ngu muội khó sánh theo!

[dammanh]

Tại cửa hàng dammanh cũng bán những con khỉ nay,vì thế tất nhiên dammanh cũng đã tìm hiểu và trao đổi với khách hàng quan tâm.
Nếu lý giải là KHÔNG MUỐN NHÌN CÁI XẤU,NGHE CÁI DỞ VÀ NÓI NHỮNG ĐIỀU THỊ PHI thì không đúng,bởi lẽ đơn giản CHƯA NHÌN SAO BIẾT XẤU ĐẸP,CHƯA NGHE SAO RÕ HAY DỞ VÀ CHƯA NÓI SAO ĐÃ NGỘ NHẬN NÓI KHÔNG ĐÚNG.
Thật ra người NHÂT làm hình tượng 3 con khỉ này mang ý nghĩa rất sâu sắc và thường làm kích thước nhỏ đê nơi học tập,làm viêc có ý để khuyên răn mình.như hình dưới đây là những cái chặn giấy bằng ngà voi do nghệ nhân điêu khắc bằng tay vào thế kỷ 19 đã được một hãng đấu giá ở tây âu bán ra với giá 3200 DM & 3000DM

-Bịt mắt là để nhìn sâu hơn,rõ hơn bằng trái tim mình..chẳng thế có vần thơ TRONG ĐÊM TỐI TIM TA THÀNH NGỌN LỬA..
-Bịt tai dể nghe dải tần rộng hơn,để có thể nghe từ tâm khảm,sáng suốt định ra điều hay lẽ phải
-Bịt mồm để đừng nói ra những điều rước vạ vào thân.
vài dòng cạn nghĩ,góp cùng các bạn..

[hat_de]

Cho dù có nhắm mắt, bịt tai hay, che miệng thì các bộ phận đó cũng cần được sử dụng với đúng chức năng của nó. Bởi nó được sinh ra để làm những việc đó. Quan trọng nhất vẫn là sự điều khiển của lý trí.

Ko rõ là danh ngôn của ai nhưng gk nhớ có câu nói ý nôm na là: nhãy nhắm mắt lại để nhìn xa hơn và bịt tai lại để nghe rõ hơn.

Có lẽ ý muốn nhắn nhủ rằng hãy "nhìn" và "nghe" bằng cái "đầu".

Cái này có vẻ giản dị nhưng "thâm thuý" hơn ở chỗ nó đề cập tới trung tâm xử lý dữ liệu, nó ko chỉ đơn giản là xử lý ở "bộ phận đầu cuối" như bức tượng khì

[hat_de]

ây da ... cần phải học chữ nhẫn, chữ nhẫn nào ...

chuyện về 3 con khỉ hay nhưng ko sâu.

Ko nhìn, ko nghe là quyền của cá nhân, tuy nhiên đôi khi chuyện xấu, cái xấu cũng phải nghe để rút ra bài học cho bản thân, hoặc nghe nhìn mà suy xét. Không thể bịt mắt bịt tai bàng quan trước cái xấu. Ngày xưa có hảo hớn thấy chuyện bất bình chẳng tha. Hảo hớn mà thấy xấu ko nhìn khác nào con khỉ. Vậy nên nghe tất, coi tất rùi từ từ suy tính

Xét cho cùng mắt hay tai là cơ quan cảm nhận thông tin rùi chuyền vìa não xử lý. Che nó đi là chặn nguồn thông tin, 1 nguồn tin dù xấu nhưng biết cách phân tích có khi giá trị lại rất nhiều. Lý do là nếu thỉ nghe điều tốt thì ai biết trong số 10 điều tốt nghe được có điều nào là ảo. Trong 1 chục điều xấu vẫn có thể chắt lọc ra cái cần. Ấy là khi nghe và nhìn bằng tâm, nghe lý trí chứ ko nghe vật lý.

Ấy là lý do tại sao chuyện 3 con khỉ là rất nông cạn

[Tem quốc chí]

Thôi anh dẻ ơi - em mệt với kiểu 3 phải của anh lắm rồi. Con giun xéo lắm nó cũng phải oằn chứ, nó im được mãi à
Mà thôi, lạc đề mất rồi... xem ra lập topic là tạo thêm môi trường cãi nhau mới

[hat_de]

Nguyên văn bởi Tem quốc chí

Thôi anh dẻ ơi - em mệt với kiểu 3 phải của anh lắm rồi. Con giun xéo lắm nó cũng phải oằn chứ, nó im được mãi à
Mà thôi, lạc đề mất rồi... xem ra lập topic là tạo thêm môi trường cãi nhau mới

Có gì 2 phải với 3 phải, cái gì cũng có mặt này mặt kia của nó chứ. Cứ nhìn sự vật 1 chiều cũng chán.

Chuyện khỉ không phải ko hay nhưng nửa vời anh thì ai thích cái gì cũng phải tới tận cùng của nó, chứ ko bỏ cuộc giữa chừng.

Việc cãi nhau là hoàn toàn ko có, chỉ là các quan điểm khác nhau xoay quanh 1 triết lý cổ hủ thui

[Tem quốc chí]

Thôi tạm thời dừng chiến tranh ở đây - một lon cà phê sữa là thức uống tốt để trấn tĩnh tinh thần... làm việc!

Đối với người Việt Nam, sự hài hước của khỉ được mọi người hình thành nên câu ca dao truyền miệng một cách quen thuộc của giới bình dân.

“Tuổi Thân con khỉ lao chao

Nhảy qua nhảy lại té ào xuống mương”.

Hay

“Tuổi Thân con khỉ ăn bần

Chuyền qua chuyền lại té ùm xuống sông”.

Đó là hình ảnh con khỉ được dân gian hóa bằng những câu ca dao vui đùa hóm hỉnh.

Đặc biệt con khỉ trong dân gian còn được thể hiện qua một sản phẩm trưng bày, đó là hình ảnh ba con khỉ. Mỗi con thể hiện một phong cách: con thì bịt tai, con bịt mắt và con thì bịt miệng. Nó được làm bằng sành sứ hay đúc bằng đồng. Đó là một hình ảnh gợi cảm vừa mang tính giáo dục vừa mang tính triết lý sống trong cuôốc đời.

Người xưa có bài thơ rằng:

“Ăn ở sao cho trải sự đời

Vừa lòng cũng khó há rằng chơi

Nghe như chọc ruột tai làm điếc

Giận dẫu căm gan miệng mỉm cười”.

Đây là kinh nghiệm mà người xưa đã chắt góp nên bài học cho hâốu thế. Dẫu không phải là một giải pháp tốt nhất, nhưng ít ra nó cũng giúp mọi người tập cho mình có thói quen nhẫn nhịn để giữ được thái độ hòa khí trong giao tiếp chuyện trò hoặc quan hệ công việc với người khác. Khi giận, chúng ta tuôn lời ra cho hả dạ hay nghe một câu nói trái tai liền gây mất hòa khí thì chẳng còn tình nghĩa. Trong giao tiếp, điều đó thật vô cùng tối kỵ vì nó chẳng lưu lại một sự tao nhã nào để gây ấn tượng tốt đẹp.

Vì vậy, hình ảnh con khỉ bịt tai, không có nghĩa là không nghe gì cả, nhưng nó cảnh báo rằng, chuyện đời chẳng phải là dễ nghe. Mọi người ai cũng muốn nói điều gì cho mình có lợi và hay dùng lời tọc mạch để đâm thọc người này, bêu xấu người kia, luôn nhìn sự sai quấy ở khắp mọi người. Cho nên bịt tai là không nghe những chuyện thị phi làm bận lòng mình, lại không khéo gây phiền hà đến người khác.

Con khỉ thứ hai là bịt mắt. Bịt mắt là để đừng nhìn đời bằng con mắt thiển cận hay thành kiến.

Khi thành kiến với ai thì chúng ta không thể nhìn đúng được sự thật về người đó, dẫn đến đánh giá sai vấn đề. Vì quá nhạy cảm với công việc của người khác mà mình không hài lòng, chúng ta vội chen miệng vào gây thêm phiền phức. Người đời từng nói “việc chưa xong chưa vội kết luận”. Cho nên chúng ta là người bàng quan đừng vội vã khi thấy một điều gì đó mà mình chưa xem xét kỹ càng, rồi lại tham gia tranh luận hơn thiệt là không đúng.

Hình ảnh con khỉ thứ ba là bịt miệng. Miệng là một cơ quan vô cùng quan trọng trong việc giao tế và thông tin. Nhờ có cái miệng mà chúng ta trao đổi hiểu biết cũng như mọi nhu cầu khác trong cuộc sống đời thường. Nhưng miệng cũng gây không ít phiền toái. Cổ ngôn nói rằng: “Họa tùng khẩu xuất, bệnh tùng khẩu nhập”. Như vậy, chẳng lẽ chúng ta không nói và một nhu cầu tất yếu là ăn mà cũng không ăn? Nhưng những lời răn ấy cần cho chúng ta suy nghĩ, để mỗi khi nói điều gì không đem họa đến cho mình và người, ăn những món nào không gây ảnh hưởng đến sức khỏe, bệnh tật.

Cho nên người đời hay nhắc nhở nhau: “Người ít nói không phải là người nói ít mà đừng nên nói những gì vô ích”.

Qua hình ảnh ba con khỉ, chúng ta còn thấy đây là một pháp tu thâm diệu của nhà Phật được trình bày trong kinh Lăng Nghiêm. Đó chính là pháp tu viên thông của chư vị Thánh đệ tử. Ngài A Na Luật tu pháp môn nhãn căn viên thông. Ông Kiều Phạm Ba Đề vì bị khẩu nghiệp nặng nề nên tu pháp môn nhất vị thanh tịnh tâm địa.

Tóm lại, khỉ là một loài động vật quen thuộc và cũng rất dễ gây thiện cảm với mọi người. Loài khỉ cũng đã từng đem lại cho chúng ta nụ cười sảng khoái.

Người mang tuổi khỉ đừng nghĩ năm Thân sẽ bị “lao chao” để “té nhào” như khỉ rồi ngần ngại trên con đường công danh sự nghiệp. Bởi vì loài khỉ hiền lành, sống rất thân thiện với mọi người, đem nụ cười hạnh phúc đến cho mọi người thì không lý do gì người không mang hạnh phúc lại cho nó.

[hat_de]

Nguyên văn bởi Tem quốc chí

Người mang tuổi khỉ đừng nghĩ năm Thân sẽ bị “lao chao” để “té nhào” như khỉ rồi ngần ngại trên con đường công danh sự nghiệp. Bởi vì loài khỉ hiền lành, sống rất thân thiện với mọi người, đem nụ cười hạnh phúc đến cho mọi người thì không lý do gì người không mang hạnh phúc lại cho nó.

những bài học hay đã tới hồi kết thúc, mời bà con rảnh ta cùng ngồi nhâm nhi chén trà và coi các nhà TL với đề tài con giáp đã từng viết gì vìa khỉ

đầu tiên là anh Tùng - Bon HP <=== bộ tem giải Vàng khu vực duyên hải bắc bộ thời kì xa xưa (2 năm vìa trước), trong đó có trích đoạn khỉ như sau:







thứ nhì là bộ tem của bạn Russ - HP <=== giải nhất TL của CLB tem VS mới năm ngoái, trong đó có trích đoạn





và cuối cùng là của em Zo - Cần Thơ <=== giải Đồng TL tem Cần Thơ năm 2009 vừa qua, trong đó có trích đoạn











và để kết thúc 3 trích đoạn xin được sử dụng trích đoạn

Nguyên văn bởi Tem quốc chí

Tóm lại, khỉ là một loài động vật quen thuộc và cũng rất dễ gây thiện cảm với mọi người. Loài khỉ cũng đã từng đem lại cho chúng ta nụ cười sảng khoái..

Chúc cả nhà luôn vui vè đoàn kết