Quay lại   Diễn đàn/Forum VIET STAMP (VSF) > THẾ GIỚI TEM CHUYÊN ĐỀ > Tôn giáo > Phật giáo

Trả lời
 
Công Cụ Hiển Thị Bài
  #1  
Cũ 23-05-2013, 08:42
Poetry's Avatar
Poetry Poetry vẫn chưa có mặt trong diễn đàn
Chủ nhiệm, Trưởng Ban Biên tập - CLB VIET STAMP
 
Ngày tham gia: 02-09-2007
Đến từ: TP. Hồ Chí Minh
Bài Viết : 8,090
Cảm ơn: 35,620
Đã được cảm ơn 54,714 lần trong 7,656 Bài
Mặc định Tìm hiểu 18 vị La Hán trên 2 bộ tem bưu chính Việt Nam

La Hán (Sanskrit: Arhat; Hán: A La Hán) là bậc Thánh trong đạo Phật đã giác ngộ lý vô ngã (không có cái tôi) và vĩnh viễn giải thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi. La Hán có ba nghĩa:

a) Bất sinh: vĩnh viễn vào cõi niết bàn, giải thoát khỏi vòng sinh tử, luân hồi, không còn phải tái sinh nữa, vĩnh viễn trở thành bất tử.

b) Ứng cúng: xứng đáng được hưởng thụ sự cúng dâng.

c) Sát tặc: trừ bỏ được ba độc: tham, sân, si.

Trong mỹ thuật, các vị La Hán thường được thể hiện dưới 3 dạng: tượng, phù điêu và tranh vẽ để thờ ở các chùa. Ở chùa Việt Nam, các La Hán chỉ thể hiện ở 2 dạng tượng và phù điêu, như La Hán ở chùa Trăm Gian (Quảng Nghi Tự), Chùa Thầy (Thiên Phúc Tự), Chùa Mía (Sùng Nghiêm Tự), 3 chùa này đều ở Hà Tây cũ, nay là Hà Nội. Cách bài trí: tượng La Hán chia làm 2 dãy, mỗi bên 9 vị ở hai bên tiền đường (Miền Trung và Miền Nam), hay ở hai nhà giải vũ (Miền Bắc). Tượng La Hán ở Miền Bắc thường trong tư thế ngồi trên loại bệ tự nhiên như tảng đá, mô đất, gốc cây. Tượng La Hán ở Miền Nam trong tư thế cưỡi trên lưng các con thú. Hình hài, động tác, nét mặt mỗi vị một vẻ rất sinh động và gần gũi với con người đời thường.

Riêng chùa Tây Phương (Sùng Phúc Tự) ở huyện Thạch Thất thuộc Hà Tây cũ, nay là Hà Nội, không bài trí tượng La Hán, mà thay vào đó là tượng 18 vị Tổ sư phái Thiền tông Tây Thiên nối tiếp nhau chủ trì, gìn giữ Phật pháp ở Ấn Độ sau Phật Thích Ca. 18 tượng này, kể từ vị Tổ thứ nhất Ca Diếp (Kacyapa) đến vị Tổ thứ 18 là Tăng Già Da Xá (Sainghayacas) là những pho tượng Tổ rất sinh động, biểu lộ nội tâm của nhân vật, có giá trị thẩm mỹ cao.

18 pho tượng Tổ chùa Tây Phương được coi là một bộ tượng hoàn thiện nhất của điêu khắc gỗ Việt Nam trong thế kỷ 18. Các pho tượng đã thoát ra ngoài các khuôn mẫu chuẩn mực của các tượng Phật, Bồ Tát, để mang lên mình những sáng tạo, cảm hứng sống động.

Nếu như các tượng Phật thường ở trong trạng thái tĩnh: ngồi vững chãi trên tòa sen, mắt nhắm hờ, bất động chìm trong cõi bất khả tư nghị, các nếp áo đều phủ xuống lặng lẽ; thì các tượng Tổ chùa Tây Phương ở trong trạng thái động: đứng, ngồi, nói, thuyết, quạt... rất sinh động phong phú, các tà áo bay tung, bước chân vững chãi... Có thể nói rằng, các nghệ nhân dân gian đã thổi hồn cuộc sống vào các tượng Tổ này.

Tuy 18 pho tượng chùa Tây Phương là 18 vị Tổ nhưng dân gian vẫn thường gọi đây là 18 vị La Hán chùa Tây Phương. Nhà thơ Huy Cận đã có một bài thơ hay về những pho tượng này nhan đề "Các vị La Hán chùa Tây Phương". Bài thơ ra đời năm 1960 và đã được đưa vào sách giáo khoa giảng dạy cho học sinh bậc phổ thông.

Các vị La Hán chùa Tây Phương
Tôi đến thăm về lòng vấn vương.
Há chẳng phải đây là xứ Phật,
Mà sao ai nấy mặt đau thương?

Đây vị xương trần chân với tay
Có chi thiêu đốt tấm thân gầy
Trầm ngâm đau khổ sâu vòm mắt
Tự bấy ngồi y cho đến nay.

Có vị mắt giương, mày nhíu xệch
Trán như nổi sóng biển luân hồi
Môi cong chua chát, tâm hồn héo
Gân vặn bàn tay mạch máu sôi.

Có vị chân tay co xếp lại
Tròn xoe từa thể chiếc thai non
Nhưng đôi tai rộng dài ngang gối
Cả cuộc đời nghe đủ chuyện buồn….

Các vị ngồi đây trong lặng yên
Mà nghe giông bão nổ trăm miền
Như từ vực thẳm đời nhân loại
Bóng tối đùn ra trận gió đen.

Mỗi người một vẻ, mặt con người
Cuồn cuộn đau thương cháy dưới trời
Cuộc họp lạ lùng trăm vật vã
Tượng không khóc cũng đổ mồ hôi.

Mặt cúi nghiêng, mặt ngoảnh sau
Quay theo tám hướng hỏi trời sâu
Một câu hỏi lớn. Không lời đáp
Cho đến bây giờ mặt vẫn chau.

Có thực trên đường tu đến Phật
Trần gian tìm cởi áo trầm luân
Bấy nhiêu quằn quại run lần chót
Các vị đau theo lòng chúng nhân?

Nào đâu, bác thợ cả xưa đâu?
Sống lại cho tôi hỏi một câu:
Bác tạc bấy nhiêu hình khổ hạnh
Thật chăng chuyện Phật kể cho nhau?

Hay bấy nhiêu hồn trong gió bão
Bấy nhiêu tâm sự, bấy nhiêu đời
Là cha ông đó bằng xương máu
Đã khổ, không yên cả đứng ngồi.

Cha ông năm tháng đè lưng nặng
Những bạn đương thời của Nguyễn Du
Nung nấu tâm can vò võ trán
Đau đời có cứu được đời đâu.

Đứt ruột cha ông trong cái thuở
Cuộc sống giậm chân hoài một chỗ
Bao nhiêu hi vọng thúc bên sườn
Héo tựa mầm non thiếu ánh dương.

Hoàng hôn thế kỷ phủ bao la
Sờ soạng, cha ông tìm lối ra
Có phải thế mà trên mặt tượng
Nửa như khói ám, nửa sương tà.

Các vị La Hán chùa Tây Phương!
Hôm nay xã hội đã lên đường
Tôi nhìn mặt tượng dường tươi lại
Xua bóng hoàng hôn, tản khói sương.

Cha ông yêu mến thời xưa cũ
Trần trụi đau thương bỗng hóa gần!
Những bước mất đi trong thớ gỗ
Về đây, tươi vạn dặm đường xuân.


(27-12-1960)

Bưu chính Việt Nam đã phát hành 2 bộ tem "Tượng chùa Tây Phương" (bộ 1) gồm 8 mẫu vào ngày 30-07-0971 và "Tượng chùa Tây Phương" (bộ 2) gồm 10 mẫu vào ngày 01-07-1978 để giới thiệu những pho tượng này.

Chúng ta hãy cùng tìm hiểu 18 pho tượng Tổ ở chùa Tây Phương theo thứ tự các vị Tổ trong lịch sử Phật giáo, không theo thứ tự trong bộ tem.
__________________
Họ tên: Hoàng Anh Thi
Địa chỉ: 2/47 Phan Thúc Duyện, P.4, Q. Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh 736022, Việt Nam.
Điện thoại: (84-8) 38111467
Di động: 0918 636 791
Email: hoang.anhthi@gmail.com / vietstamp.net@gmail.com
Website: www.hoangthethien.net
Số tài khoản Vietcombank: 0071001061473
Đề tài sưu tập: Việt Nam trên tem thế giới, cộng sản, văn hóa phương Đông...
Gửi tin nhắn trên VSF:
Đằng Giang tự cổ huyết do hồng

Bài được Poetry sửa đổi lần cuối vào ngày 24-05-2013, lúc 19:29
Trả Lời Kèm Trích Dẫn Bài Này
24 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn Poetry vì đã gửi Bài viết hữu ích này:
Đêm Đông (08-06-2013), BoZoo (23-05-2013), BTR (08-06-2013), chie (23-05-2013), Dalbit_VAN (23-05-2013), dammanh (25-05-2013), Dat_stamp (23-05-2013), HanParis (28-05-2013), hat_de (29-05-2013), hijakata (29-05-2013), hoavienquanbl (25-05-2013), lantham_0072005 (24-05-2013), manh thuong (23-05-2013), MeTemViet (25-05-2013), nam_hoa1 (24-05-2013), stamp-history (23-05-2013), thanhtruc (23-05-2013), The smaller dragon (25-05-2013), ThinhVuongVu (25-05-2013), Tien (23-05-2013), tranhungdn (23-05-2013), vnmission (23-05-2013), vu.huy65 (24-05-2013), XuanAnh (27-05-2013)
  #2  
Cũ 23-05-2013, 08:51
Poetry's Avatar
Poetry Poetry vẫn chưa có mặt trong diễn đàn
Chủ nhiệm, Trưởng Ban Biên tập - CLB VIET STAMP
 
Ngày tham gia: 02-09-2007
Đến từ: TP. Hồ Chí Minh
Bài Viết : 8,090
Cảm ơn: 35,620
Đã được cảm ơn 54,714 lần trong 7,656 Bài
Mặc định

Vị Tổ thứ nhất: Ma Ha Ca Diếp (Mahakasyapa)

Đồng thời đức Phật

Ngài dòng Bà-la-môn (Brahmana) ở nước Ma-Kiệt-Đà, cha tên Ẩm-Trạch, mẹ tên Hương-Chí. Ngài là một trong 10 đại đệ tử của đức Phật, tu hạnh đầu đà (khổ hạnh), là người được đức Phật trao tâm ấn, trở thành vị Tổ Thiền tông đầu tiên của Ấn Độ.

Một hôm, tại hội Linh Sơn, Phật cầm bông hoa bát-la sắc vàng nhìn đại chúng. Lúc ấy, mọi người đều lặng yên, duy một mình Ma Ha Ca Diếp thì nét mặt rạng lên mỉm cười.

Phật bảo: "Ta có Chánh Pháp Nhãn Tạng, Niết Bàn Diệu Tâm, thực tướng vô tướng, pháp môn vi diệu, chẳng lập văn tự, đặc biệt truyền ngoài giáo lý, giao phó cho Ma Ha Ca Diếp". Phật còn đưa áo Tăng-già-lê vàng cho Tôn giả mà dặn rằng: "Hãy chuyển lại cho đức Phật Từ Thị". Tôn giả đáp lễ nói: "Xin vâng lời Phật dạy".

Về sau, Tôn giả truyền pháp cho A Nan rồi mang tấm áo Tăng-già-lê đi vào núi Kê Túc nhập định, chờ ngày đức Phật Từ Thị hạ sanh.

Name:  mahacadiep.jpg
Views: 1072
Size:  40.4 KB
__________________
Họ tên: Hoàng Anh Thi
Địa chỉ: 2/47 Phan Thúc Duyện, P.4, Q. Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh 736022, Việt Nam.
Điện thoại: (84-8) 38111467
Di động: 0918 636 791
Email: hoang.anhthi@gmail.com / vietstamp.net@gmail.com
Website: www.hoangthethien.net
Số tài khoản Vietcombank: 0071001061473
Đề tài sưu tập: Việt Nam trên tem thế giới, cộng sản, văn hóa phương Đông...
Gửi tin nhắn trên VSF:
Đằng Giang tự cổ huyết do hồng

Bài được Poetry sửa đổi lần cuối vào ngày 27-05-2013, lúc 13:41
Trả Lời Kèm Trích Dẫn Bài Này
24 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn Poetry vì đã gửi Bài viết hữu ích này:
Đàm Đức Từ (23-05-2013), Đêm Đông (08-06-2013), BoZoo (23-05-2013), BTR (08-06-2013), chie (23-05-2013), Dalbit_VAN (23-05-2013), dammanh (25-05-2013), Dat_stamp (23-05-2013), HanParis (28-05-2013), hat_de (29-05-2013), hijakata (29-05-2013), hoavienquanbl (25-05-2013), HuyNguyen (27-05-2013), lantham_0072005 (24-05-2013), manh thuong (23-05-2013), MeTemViet (25-05-2013), nam_hoa1 (24-05-2013), thanhtruc (23-05-2013), The smaller dragon (25-05-2013), ThinhVuongVu (25-05-2013), Tien (23-05-2013), tranhungdn (23-05-2013), vnmission (23-05-2013), vu.huy65 (24-05-2013)
  #3  
Cũ 24-05-2013, 09:44
Poetry's Avatar
Poetry Poetry vẫn chưa có mặt trong diễn đàn
Chủ nhiệm, Trưởng Ban Biên tập - CLB VIET STAMP
 
Ngày tham gia: 02-09-2007
Đến từ: TP. Hồ Chí Minh
Bài Viết : 8,090
Cảm ơn: 35,620
Đã được cảm ơn 54,714 lần trong 7,656 Bài
Mặc định

Vị Tổ thứ 2: A-Nan (Ananda)

Sanh sau Phật 30 năm

Ngài con vua Hộc-Phạn, dòng Sát-đế-lợi, ở thành Ca-tỳ-la-vệ, em ruột Đề-bà-đạt-đa, em con nhà chú của Phật Thích Ca. Thuở nhỏ, ngài có nhiều tướng tốt và thông minh tuyệt vời. Đến 25 tuổi xin theo Phật xuất gia.

Một hôm, Phật cần chọn người làm thị giả, tất cả hội chúng lần lượt đứng ra xin làm thị giả, mà Phật không bằng lòng. Sau cùng, Tôn-giả Mục-Kiền-Liên nhập định biết tôn ý Phật muốn A-Nan làm thị giả.

Đại chúng cử Tôn-giả Mục-Kiền-Liên, Xá-Lợi-Phất... đến yêu cầu A-Nan làm thị giả. Ngài nhiều lần từ chối, song các Tôn-giả một bề nài nỉ buộc lòng ngài phải xin Phật 3 điều, nếu Phật ưng cho, ngài mới dám làm thị giả. 3 điều đó là:

1. Không theo Phật thọ trai riêng, nếu thí chủ không mời ngài.
2. Không mặc y thừa của Phật.
3. Không đến Phật phi thời.

Thế-Tôn chẳng những chấp thuận lời xin của ngài, mà còn khen ngợi ngài thông minh, biết dự đoán trước những điều sẽ xảy ra. Thế là, ngài theo làm thị giả Phật ngót 25 năm.

Hôm nọ, ngài đi khất thực về đến tịnh-xá Phật, thấy Di mẫu Ma-ha Ba-Xà-Ba-Đề đang đứng tựa cửa khóc. Di mẫu quần áo bụi bặm, chân dính bùn nhơ, vẻ người bi thảm. Ngài đến gần hỏi duyên cớ. Biết bà từ xa tìm đến xin Phật xuất gia, đôi ba phen năn nỉ mà Phật quyết định không cho. Ngài cảm động, vào đảnh lễ Phật xin cho bà được xuất gia. Phật vẫn nhiều lần từ chối, ngài vẫn kiên chí xin kỳ được mới thôi. Thế là mở đầu cho phái nữ xuất gia, chính ngài là người tích cực khai đường vậy.

Chính đức Phật đã từng khen ngài: "Thị giả của các đức Phật đời quá khứ, không ai hơn A-Nan. Thị giả các đức Phật đời vị lai cũng không ai hơn A-Nan".

Và Phật khen A-Nan được tám điều chưa từng có...

Sau khi Phật Niết-bàn, Tổ Ca-Diếp triệu tập các đại Tỳ-kheo kiết tập kinh điển, ngài là người được toàn hội đề cử kiết tập tạng kinh... Khi sắp tụng lại lời Phật, ngài nhìn qua đại chúng nói kệ: "Tỳ-kheo các quyến thuộc; Vắng Phật chẳng trang nghiêm; Ví như trong hư-không; Nhiều sao mà không trăng".

Nói kệ xong, ngài đảnh lễ đại chúng, lên pháp tòa mở đầu: "Tôi nghe như vầy, một lúc nọ Phật ở tại xứ... nói kinh... cho đến trời, người... đều kính lễ vâng làm".

Ngài kiết tập kinh xong, Tổ Ca Diếp hỏi đại chúng: "Đại-Đức A-Nan tụng đọc lại có chỗ nào sai lầm chăng?".

Đại chúng đồng thanh đáp: "Chẳng khác những lời đức Thế-Tôn đã nói".

Một hôm ngài hỏi Tổ Ca-Diếp: "Khi Thế-Tôn phú chúc và truyền y kim-tuyến cho sư-huynh, còn có truyền pháp gì riêng nữa chăng?".

Tổ Ca-Diếp liền gọi: "A-Nan!".

Ngài ứng thanh: "Dạ!".

Tổ Ca-Diếp bảo: "Cây cột phướn trước chùa ngã. Ngài nhân đây tỏ ngộ".

Tổ Ca-Diếp bèn ấn chứng và đem chánh pháp nhãn-tạng truyền lại cho ngài. Tổ nói kệ: "Các pháp, pháp xưa nay; Không pháp, không phi pháp; Tại sao trong một pháp; Có pháp, có phi pháp?".

Ngài đảnh lễ thọ nhận. Môn đệ của ngài có 2 vị xuất sắc là Thương-Na-Hòa-Tu và Mạc-Điền-Để Ca (Mạc-Điền-Địa). Ngài chọn Thương Na Hòa Tu làm người kế thừa tổ vị và truyền trao y bát lại.

Cảm thấy thân bèo bọt đã đến thời kỳ hoại diệt, đã tìm được người kế thừa, ngài dự định vào Niết-bàn. Ngài đến từ giã vua A-Xà-Thế, song không gặp vua. Ngài liền đi thẳng đến bờ sông Hằng, lên một chiếc thuyền ngồi kiết-già thả trôi lơ lửng giữa dòng sông. Vua A-Xà-Thế hay tin ngài sắp vào Niết-bàn ở sông Hằng, liền cùng quan quân tùy tùng tìm đến bờ sông. Vua thấy ngài ngồi trên thuyền ở giữa dòng sông bèn đảnh lễ nói kệ: "Lạy đấng tôn tam giới; Bỏ con đến nơi này; Tạm nương sức bi nguyện; Xin chớ vội Niết-bàn".

Vua nước Tỳ-Xá-Ly nghe tin cũng đến bên bờ kia sông Hằng, đảnh lễ và nói kệ: "Tôn giả sao quá nhanh; Sớm vào nơi tịch diệt; Xin tạm dừng chốc lát; Để nhận con cúng dường".

Ngài thấy 2 vua đồng đến khuyến thỉnh, bèn nói kệ: "Hai vua ở an vui; Chớ vì thương buồn khổ; Niết-bàn tôi an tịnh; Vì không còn các nghiệp".

Ngài giữ tâm bình đẳng ở giữa dòng sông vào Niết-bàn. Hai vua họp nhau làm lễ thiêu thân ngài rồi phân chia xá-lợi để xây tháp cúng dường.

Name:  ananda.jpg
Views: 1203
Size:  39.0 KB
Tượng A-Nan ở chùa Tây Phương.

Trong bộ tem "Tượng chùa Tây Phương" (bộ 2) có 1 mẫu tem chú thích là tượng Ananda nhưng đúng ra là tượng Đề-Đa-Ca (Dhrtaka). Như vậy bộ tem này chỉ giới thiệu 16 vị Tổ, chưa đủ 18 vị.

__________________
Họ tên: Hoàng Anh Thi
Địa chỉ: 2/47 Phan Thúc Duyện, P.4, Q. Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh 736022, Việt Nam.
Điện thoại: (84-8) 38111467
Di động: 0918 636 791
Email: hoang.anhthi@gmail.com / vietstamp.net@gmail.com
Website: www.hoangthethien.net
Số tài khoản Vietcombank: 0071001061473
Đề tài sưu tập: Việt Nam trên tem thế giới, cộng sản, văn hóa phương Đông...
Gửi tin nhắn trên VSF:
Đằng Giang tự cổ huyết do hồng

Bài được Poetry sửa đổi lần cuối vào ngày 15-06-2013, lúc 22:53
Trả Lời Kèm Trích Dẫn Bài Này
20 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn Poetry vì đã gửi Bài viết hữu ích này:
Đêm Đông (08-06-2013), BoZoo (25-05-2013), chie (24-05-2013), dammanh (25-05-2013), Dat_stamp (24-05-2013), HanParis (28-05-2013), hat_de (29-05-2013), hijakata (29-05-2013), hoavienquanbl (25-05-2013), HuyNguyen (27-05-2013), lantham_0072005 (24-05-2013), manh thuong (24-05-2013), MeTemViet (25-05-2013), nam_hoa1 (27-05-2013), quaden@_cute (24-05-2013), The smaller dragon (25-05-2013), ThinhVuongVu (25-05-2013), Tien (26-05-2013), vnmission (24-05-2013), vu.huy65 (24-05-2013)
  #4  
Cũ 24-05-2013, 22:51
vnmission's Avatar
vnmission vnmission vẫn chưa có mặt trong diễn đàn
 
Ngày tham gia: 05-04-2008
Bài Viết : 1,381
Cảm ơn: 2,251
Đã được cảm ơn 11,360 lần trong 1,353 Bài
Mặc định

Bài viết của Po rất xúc tích và hay! Mạn phép nhà thơ Thái Bá Tân, xin đăng lại bài thơ của bác (từ fb) ở đây:

TÔN GIẢ A NAN ĐÀ

1
Trong mười đại đệ tử
Của Đức Phật Thích Ca,
Trung thành, tận tụy nhất -
Tôn giả A Nan Đà.

Ông xuất thân quí tộc
Con vua A Mi Đà,
Tức ông là cháu ruột
Của Đức Phật Thích Ca.

Khi Ngài về La Vệ,
Ông vừa tròn hai mươi,
Xin được thành Phật tử,
Đi theo Ngài khắp nơi.

Bốn ba năm theo Phật,
Luôn có mặt bên Ngài.
Sau đức Đại Ca Diếp,
Ông là Tổ thứ hai.

Hăm lăm năm phụ tá,
Giúp đỡ Ngài hàng ngày,
Ông là gương trung thực
Và tận tụy với Thầy.

A Nan Đà khám phá
Và ngăn chặn từ xa
Các âm mưu giết Phật
Của Đề Bà Đạt Đa.

Với trí nhớ tuyệt mỹ,
Thuộc hết lời Thầy mình,
Ông giúp đời ghi lại
Nhành nhiều bộ Phật Kinh.

Cũng nhờ ông mà có
Tịnh xá Tỳ Kheo Ni
Cho các nữ Phật tử
Muốn luyện tâm quy y.

Đắc đạo A La Hán,
Ông nhẫn nhục, trung thành,
Một trăm hai mươi tuổi,
Để tiếng tốt lưu danh.

2
Xuất thân một hoàng tử,
Ông đẹp trai khác thường,
Nên dẫu là Phật tử,
Nhiều cô bà yêu thương.

Lần nọ, đi khất thực,
Trên đường quay trở về
A Nan Đà khát nước,
Rẽ vào ngôi nhà tre.

Ông đến bên giếng nước.
Có cô Ma Đăng Già
Đang múc nước ở đấy,
Đẳng cấp Chiên Đà La,

Tức là hạng thấp nhất.
Nàng định chạy, vì nàng
Sợ mời, làm ô uế
Người của bậc cao sang.

Ông liền nói: “Tăng lữ
Không phân biệt nghèo giàu.”
Nàng yên tâm, mời nước,
Nhìn theo ông hồi lâu.

Nàng còn trẻ, xinh đẹp.
Tự nhiên cháy lửa tình
Trước vị sư tuấn tú,
Mình không hiểu nổi mình.

Hôm sau nàng bảo mẹ
Đi mời A Nan Đà,
Mời bằng được đến dự
Lễ thọ trai tại nhà.

Ông đến mấy lần nữa,
Rồi bắt đầu sinh nghi.
Và rồi sau từ chối,
Nghĩ đang có chuyện gì.

Suốt một tháng cô gái
Bỏ ăn, nằm ở nhà.
Mẹ gạn hỏi, bèn đáp
Nàng yêu A Nan Đà.

Bà mẹ sợ, hoảng hốt:
“Con yêu ngài? Đừng đùa!”
Cô con dọa tử tử.
Cuối cùng bà chịu thua.

Không còn cách nào khác,
Bà phải ra đón đường
Chờ nhà sư khất thực:
“Thầy hãy rũ lòng thương,

Con gái tôi ốm nặng,
Muốn gặp A Nan Đà.”
Do không thể từ chối,
Ông lại phải vào nhà.

Bà mẹ mời ông uống
Một thứ nước đáng ngờ.
Uống xong, thấy phấn khích,
Nhưng đôi mắt lờ mờ.

Và rồi ông chợt hiểu
Người ta bỏ bùa ông.
Ông thiền định, làm phép,
Giải nó bằng khí công.

Đang có việc, Đức Phật
Cho người gọi ông về.
A Nan Đà lúc ấy
Đã tỉnh hết bùa mê.

Ông bình tĩnh khuyên giải,
Ôn tồn mời bà già
Và cô con giả ốm
Cùng đến gặp Thích Ca.

Khi nghe hết mọi chuyện,
Đức Phật liền hỏi nàng:
“Đúng con yêu ông ấy?”
Cô gái đáp: “Thưa vâng.”

“Yêu không có gì xấu,
Nhưng trong vòng một năm,
Phải xuất gia, tu luyện
Chân thành và thiện tâm.

Sau đấy nếu còn muốn
Lấy ông ấy làm chồng,
Con sẽ được toại nguyện,
Mà ta cũng hài lòng.”

Cô gái kia mừng rỡ,
Liền đồng ý nghe theo.
Ngay hôm sau tự nguyện
Thành một nữ tỳ kheo.

Nàng chăm chỉ tu luyện,
Nhưng mới được nửa năm,
Nàng đã kịp giác ngộ
Tự mình thấy lỗi lầm.

Nàng hối hận, xấu hổ,
Tìm đến Phật xin tha,
Từ đấy thành môn đệ
Của Đức Phật Thích Ca.

3
Năm tròn tám mươi tuổi
Tôn giả A Nan Đà
Thay tôn giả Ca Diếp
Làm Thiền Tổ Thích Ca.

Một trăm hai mươi tuổi,
Đến lúc nhập Niết Bàn,
Ông băn khoăn không biết
Chọn nơi nào tốt hơn.

“Hiện đang có hai nước -
Xá Lợi, Ma Kiệt Đà,
Rất yêu ta, vì thế
Mà xẩy ra bất hòa.

Nếu ta chết nước nọ,
Chắc nước kia phật lòng.”
Cuối cùng, một buổi sáng,
Ông chèo thuyền ra sông.

Dân chúng hai nước ấy
Đứng hai bờ, kêu van.
Ai cũng muốn tôn giả
Đến họ nhập Niết Bàn.

A Nan Đà bảo họ:
“Ta phải làm cách này
Để hai nước xóa bỏ
Các oán thù xưa nay.”

Vừa nói xong, tôn giả
Từ từ bay lên không,
Rồi dùng lửa tam muội
Để tự thiêu xác ông.

Sau đó nhiều xá lỵ
Trôi dạt vào hai bờ.
Vua hai nước cho nhặt
Cung kính dựng miếu thờ.
Trả Lời Kèm Trích Dẫn Bài Này
17 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn vnmission vì đã gửi Bài viết hữu ích này:
Đêm Đông (08-06-2013), BoZoo (25-05-2013), chie (27-05-2013), dammanh (25-05-2013), Dat_stamp (25-05-2013), HanParis (28-05-2013), hat_de (29-05-2013), hijakata (29-05-2013), hoavienquanbl (25-05-2013), HuyNguyen (27-05-2013), manh thuong (25-05-2013), MeTemViet (25-05-2013), nam_hoa1 (27-05-2013), Poetry (24-05-2013), ThinhVuongVu (25-05-2013), Tien (26-05-2013), vu.huy65 (26-05-2013)
  #5  
Cũ 25-05-2013, 09:15
Poetry's Avatar
Poetry Poetry vẫn chưa có mặt trong diễn đàn
Chủ nhiệm, Trưởng Ban Biên tập - CLB VIET STAMP
 
Ngày tham gia: 02-09-2007
Đến từ: TP. Hồ Chí Minh
Bài Viết : 8,090
Cảm ơn: 35,620
Đã được cảm ơn 54,714 lần trong 7,656 Bài
Mặc định

Vị Tổ thứ 3: Thương-Na-Hòa-Tu (Sanakavasa)

Thế kỷ đầu sau Phật Niết-bàn

Ngài dòng Tỳ-Xá-Đa nước Ma-Đột-La, cha tên Lâm-Thắng, mẹ là Kiều-Xa-Da. Ngài ở trong thai mẹ 6 năm mới sanh. Tục truyền ở Ấn-Độ khi nào cỏ Thương-Nặc-Ca mọc là có một vị thánh nhân ra đời. Chính khi ngài lọt lòng mẹ thì thứ cỏ ấy cũng mọc lên. Vì thế cha mẹ ngài đặt tên là Thương-Na-Hòa-Tu.

Lúc đầu, ngài xuất gia làm đồ đệ vị tiên ở núi Tuyết. Chính ngài tu theo pháp tiên đã được thần thông. Sau gặp Tổ A-Nan, ngài hồi đầu trở về chánh pháp. Tổ A-Nan thấy Ngài đã thâm ngộ diệu tâm nên truyền pháp kệ rằng: "Xưa nay truyền có pháp; Truyền rồi nói không pháp; Mỗi mỗi cần tự ngộ; Ngộ rồi không không pháp". Tổ lại dặn: "Xưa Đức Như-Lai đem đại pháp nhãn này trao cho ngài Ca-Diếp, ngài Ca-Diếp trao lại cho ta, nay ta sắp vào Niết-bàn đem trao lại cho ngươi. Ngươi phải khéo gìn giữ truyền trao không để dứt mất".

Sau khi đắc pháp nơi Tổ A-Nan, ngài đi đến khu rừng Ưu-Lưu-Trà cất tịnh-xá hoằng hóa Phật-pháp rất hưng thịnh. Chính nơi đây, khi Phật còn tại thế có lần đi giáo hóa ngang khu rừng này, Phật nói với A-Nan: "Sau khi ta Niết-bàn, khoảng 100 năm, có một Tỳ-kheo tên Thương-Na-Hòa-Tu ở tại khu rừng này hoằng truyền chánh pháp".

Thấy cơ duyên hóa đạo đã viên mãn, ngài đem chánh pháp nhãn tạng truyền lại cho đệ tử là Ưu-Ba-Cúc-Đa. Ngài vào núi Bạch-Tượng phía Nam nước Kế-Tân sắp vào Niết-bàn. Nhân trong chánh định ngài thấy nhóm 500 người đệ tử của Ưu-Ba-Cúc-Đa thường hay lười biếng và khinh mạn, ngài liền đến cảnh tỉnh họ. Khi Ngài đến, Ưu-Ba-Cúc-Đa đi vắng, ngài lại tòa của Ưu-Ba-Cúc-Đa ngồi. Đệ tử của Ưu-Ba-Cúc-Đa không biết ngài là người gì, tất cả đều bực tức không phục. Họ chạy báo cho Ưu-Ba-Cúc-Đa hay. Ưu-Ba-Cúc-Đa về đến thấy thầy mình liền đảnh lễ, song đệ tử vẫn còn tâm khinh mạn chẳng kính. Ngài lấy tay mặt chỉ lên hư không liền có sữa thơm chảy xuống. Ngài bảo Ưu-Ba-Cúc-Đa: "Ngươi biết gì chăng?". Ưu-Ba-Cúc-Đa thưa: "Con chẳng biết". Ưu-Ba-Cúc-Đa bèn nhập chánh định để xem xét, cũng không thể hiểu. Ưu-Ba-Cúc-Đa thưa: "Điềm lành này do chánh định gì xuất hiện?". Ngài nói: "Đây là chánh định Long-Phấn-Tấn. Còn cả 500 thứ chánh định như thế mà ngươi chưa biết. Chánh định của Như-Lai, hàng Bích-Chi không thể biết. Chánh định của Bích-Chi, hàng La-Hán không thể biết. Chánh định thầy ta là A-Nan, ta cũng không biết. Nay chánh định của ta, ngươi đâu thể biết. Chánh định ấy là tâm không sanh diệt, trụ trong sức đại từ, cung kính lẫn nhau, được thế đó mới có thể biết".

Đệ tử của Ưu-Ba-Cúc-Đa trông thấy những kỳ-diệu ấy đều kính phục ngài, chí thành sám hối. Ngài lại nói kệ: "Thông suốt không kia đây; Chí thành không hay dở; Ngươi trừ tâm khinh mạn; Chóng được A-La-Hán".

Sau đó, ngài thị tịch bằng cách dùng hỏa quang tam muội thiêu thân. Thầy trò Ưu-Ba-Cúc-Đa thu nhặt xá-lợi ngài rồi xây tháp cúng dường.

Name:  thuongnahoatu.jpg
Views: 837
Size:  34.0 KB
__________________
Họ tên: Hoàng Anh Thi
Địa chỉ: 2/47 Phan Thúc Duyện, P.4, Q. Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh 736022, Việt Nam.
Điện thoại: (84-8) 38111467
Di động: 0918 636 791
Email: hoang.anhthi@gmail.com / vietstamp.net@gmail.com
Website: www.hoangthethien.net
Số tài khoản Vietcombank: 0071001061473
Đề tài sưu tập: Việt Nam trên tem thế giới, cộng sản, văn hóa phương Đông...
Gửi tin nhắn trên VSF:
Đằng Giang tự cổ huyết do hồng

Bài được Poetry sửa đổi lần cuối vào ngày 15-06-2013, lúc 22:52
Trả Lời Kèm Trích Dẫn Bài Này
16 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn Poetry vì đã gửi Bài viết hữu ích này:
Đêm Đông (08-06-2013), BoZoo (25-05-2013), chie (27-05-2013), dammanh (25-05-2013), Dat_stamp (25-05-2013), HanParis (28-05-2013), hat_de (29-05-2013), hijakata (29-05-2013), hoavienquanbl (25-05-2013), HuyNguyen (27-05-2013), manh thuong (25-05-2013), MeTemViet (25-05-2013), nam_hoa1 (27-05-2013), The smaller dragon (25-05-2013), Tien (26-05-2013), vu.huy65 (26-05-2013)
  #6  
Cũ 26-05-2013, 13:52
Poetry's Avatar
Poetry Poetry vẫn chưa có mặt trong diễn đàn
Chủ nhiệm, Trưởng Ban Biên tập - CLB VIET STAMP
 
Ngày tham gia: 02-09-2007
Đến từ: TP. Hồ Chí Minh
Bài Viết : 8,090
Cảm ơn: 35,620
Đã được cảm ơn 54,714 lần trong 7,656 Bài
Mặc định

Vị Tổ thứ 4: Ưu-Ba-Cúc-Đa (Upagupta)

Cuối thế kỷ thứ nhất sau Phật Niết-bàn

Ngài dòng Thủ-Đà-La ở nước Sất-Lợi, cha tên Thiện-Ý. Trước khi sanh Ngài, thân phụ ngài nằm mộng thấy mặt trời vàng xuất hiện trong nhà. Thưở bé ngài mặt mũi khôi ngô, tánh tình thuần hậu, trí huệ minh mẫn. Khoảng 12 tuổi, ngài được gặp Tổ Thương-Na-Hòa-Tu đến tận nhà và dạy cho ngài phương pháp buộc niệm. Nghĩa là mỗi khi khởi nghĩ ác liền bỏ một hòn sỏi đen vào hũ, khi khởi nghĩ lành liền bỏ một hòn sỏi trắng vào hũ. Mỗi tháng đem ra xem xét coi đen nhiều hay trắng nhiều, nếu đen nhiều phải cố gắng sửa đổi. Ngài vâng làm như vậy, ban đầu sỏi đen nhiều, dần dần bằng nhau và sau này trắng nhiều.

Năm 17 tuổi, ngài xin Tổ Thương-Na-Hòa-Tu xuất gia. Tổ hỏi: "Ngươi được bao nhiêu tuổi?". Ngài thưa: "Bạch thầy, con được 17 tuổi". Tổ hỏi tiếp: "Thân ngươi 17 tuổi hay tánh ngươi 17 tuổi?". Ngài hỏi lại: "Đầu thầy tóc bạc, vậy tóc thầy bạc hay tâm thầy bạc?". Tổ bảo: "Tóc ta bạc không phải tâm ta bạc". Ngài liền đáp: "Con cũng thế, thân con được 17 tuổi, không phải tánh con 17 tuổi". Tổ bèn hoan-hỉ nhận ngài cho xuất gia làm thị giả. Đến 20 tuổi, ngài thọ giới cụ túc và ngộ đạo. Tổ bảo: "Xưa Đức Thế-Tôn đem chánh pháp vô thượng truyền cho Tổ Ca-Diếp. Tổ Ca-Diếp truyền lại cho thầy của thầy ta là đức A-Nan, thầy ta truyền cho ta và nay ta truyền lại cho ngươi chánh pháp này. Ngươi cố gắng hộ trì đừng để đoạn dứt. Hãy nghe bài kệ đây: Phi pháp cũng phi tâm; Không tâm cũng không pháp; Khi nói tâm pháp ấy; Pháp ấy phi tâm pháp".

Khi đến nước Ma-Đột-La, ngài cảm hóa rất đông dân chúng quy hướng Phật pháp, có nhiều người đã chứng đạo quả. Có những khi ngài thuyết pháp, chư thiên rải hoa, quả đất rúng động, khiến cung ma cũng bị chấn động. Vua Ma-Ba-Tuần sợ e Phật-giáo thịnh hành thì bè đảng của chúng bị tiêu diệt nên quyết dùng hết thần lực phá hoại Phật-pháp. Ma bèn hiện các ngọc nữ đến làm nhiễu loạn tâm thính giả. Ngài liền nhập định để quán sát nguyên do. Được cơ hội thuận tiện, ma đem vòng chuỗi anh-lạc quàng vào cổ ngài.

Xuất định, ngài dùng thần lực biến ba thây chết người, chó, rắn thành một tràng hoa đẹp. Ngài dùng lời diu ngọt bảo ma: "Ngươi sẵn lòng tốt đem chuỗi anh-lạc rất quý tặng ta, giờ ta biếu lại ngươi tràng hoa đẹp này, gọi là thù tạc nhau". Vua ma nghe rất mừng, đưa cổ nhận tràng hoa. Tràng hoa tròng vào cổ giây lát hóa thành thây thúi, giòi tửa ghê tởm. Vua ma kinh sợ gớm chán, muốn cởi ra mà cởi không được, dùng hết thần lực cũng không cởi nổi. Túng thế, vua ma chạy lên cõi Trời Dục cầu cứu với vua Trời, rốt cuộc không kết quả. Lần lượt vua ma cầu cứu đến Trời Phạm. Vua các Trời đều bảo: "Pháp ấy là do đệ tử Phật biến hóa ra, chúng ta còn phàm lậu làm sao trừ được". Vua ma nghe phán như vậy lại hỏi: "Thế thì làm thế nào gỡ ra?". Vua Trời nói kệ: "Nếu nhân đất ngã; Phải nhờ đất dậy; Lìa đất muốn dậy; Trọn không lý ấy".

Vua ma nhận lời dạy, rời khỏi cung Trời trở về chỗ ngài Ưu-Ba-Cúc-Đa chí thành lễ tạ sám hối. Ngài bảo: "Thánh trước dạy ta hàng phục ngươi. Tuy vậy, nếu ngươi biết cải thiện là được thờ phụng Phật, khỏi sa vào đường dữ". Vua ma nghe dạy vui vẻ thưa: "Tôn-giả vì con làm lợi ích lớn, cúi xin Tôn-giả cởi vòng thây thúi dùm con". Ngài dạy: "Vậy ngươi phải quỳ gối chấp tay tự xướng ba lần quy-y tam bảo đi". Vua ma quỳ gối, chấp tay xướng ba lần quy-y tam bảo xong thì vòng thây thúi biến mất. Vua ma vui mừng nhảy nhót đảnh lễ. Ngài nói kệ: "Cúi lạy chánh-định tột; Đủ mười lực đại từ; Nay con xin hồi hướng; Chớ còn tánh yếu hèn".

Sau khi vua ma quy-y tam bảo xong, ngài bảo vua ma: "Xưa ngươi thường thấy Như-Lai, giờ đây hiện thử cho ta xem". Vua ma thưa: "Hiện việc xưa không khó, chỉ xin Tôn-giả trông thấy đừng lễ". Vua ma liền vào rừng ẩn mất. Chốc lát bỗng thấy Phật từ mé rừng đi ra oai nghi nghiêm chỉnh, theo sau đoàn Tỳ-kheo 1250 vị. Ngài vừa trông thấy, bất giác cúi mình đảnh lễ. Vua ma hoảng kinh biến mất.

Lúc hóa đạo, mỗi khi giáo hóa một người thâm ngộ Phật-pháp, ngài để vào thất đá một thẻ tre. Ngôi thất ấy bề dài 18 thước tay bề ngang 12 thước tay, thế mà một thời gian thẻ tre đầy tràn cả thất. Sau cùng, ngài độ ông Hương-Chúng, con một vị trưởng giả, và truyền chánh pháp lại cho ông này. Nhân thân phụ ông Hương-Chúng mộng thấy mặt trời vàng xuất hiện trong nhà, nên ngài đổi hiệu cho Hương-Chúng thành Đề-Đa-Ca. Đã có người kế thế và nhân duyên hóa đạo đã xong. Ngài từ biệt đại chúng, ngồi kiết già thị-tịch. Đề-Đa-Ca và môn đệ mở cửa thất đá lấy thẻ tre làm vật liệu thiêu ngài. Thiêu xong, thầy trò
Đề-Đa-Ca lượm xá-lợi ngài rồi xây tháp cúng dường.

Name:  uubacauda.jpg
Views: 815
Size:  34.0 KB
__________________
Họ tên: Hoàng Anh Thi
Địa chỉ: 2/47 Phan Thúc Duyện, P.4, Q. Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh 736022, Việt Nam.
Điện thoại: (84-8) 38111467
Di động: 0918 636 791
Email: hoang.anhthi@gmail.com / vietstamp.net@gmail.com
Website: www.hoangthethien.net
Số tài khoản Vietcombank: 0071001061473
Đề tài sưu tập: Việt Nam trên tem thế giới, cộng sản, văn hóa phương Đông...
Gửi tin nhắn trên VSF:
Đằng Giang tự cổ huyết do hồng

Bài được Poetry sửa đổi lần cuối vào ngày 15-06-2013, lúc 22:52
Trả Lời Kèm Trích Dẫn Bài Này
17 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn Poetry vì đã gửi Bài viết hữu ích này:
Đêm Đông (08-06-2013), BoZoo (26-05-2013), chie (27-05-2013), Dat_stamp (26-05-2013), HanParis (28-05-2013), hat_de (29-05-2013), hijakata (29-05-2013), hoavienquanbl (28-05-2013), HuyNguyen (27-05-2013), manh thuong (27-05-2013), MeTemViet (07-06-2013), nam_hoa1 (27-05-2013), The smaller dragon (26-05-2013), ThinhVuongVu (03-06-2013), Tien (26-05-2013), vnmission (27-05-2013), vu.huy65 (26-05-2013)
  #7  
Cũ 27-05-2013, 13:27
Poetry's Avatar
Poetry Poetry vẫn chưa có mặt trong diễn đàn
Chủ nhiệm, Trưởng Ban Biên tập - CLB VIET STAMP
 
Ngày tham gia: 02-09-2007
Đến từ: TP. Hồ Chí Minh
Bài Viết : 8,090
Cảm ơn: 35,620
Đã được cảm ơn 54,714 lần trong 7,656 Bài
Mặc định

Vị Tổ thứ 5: Đề-Đa-Ca (Dhrtaka)

Đầu thế kỷ thứ hai sau Phật Niết-bàn

Ngài tên Hương-chúng ở nước Ma-Già-Đà. Nhân thân phụ ngài nằm mộng thấy mặt trời vàng ánh xuất hiện trong nhà, chiếu sáng khắp cả, lại thấy phía trước hiện ra một hòn núi lớn, trang nghiêm bằng bảy báu, trên đỉnh núi có dòng suối, nước chảy trong veo, tràn khắp bốn phía. Sau đó, mẹ ngài sanh ra ngài.

Ngài gặp Tổ Ưu-Ba-Cúc-Đa bèn đem điềm mộng của cha thuật lại và nhờ giải hộ. Tổ giải: "Núi báu là thân ta, suối nước tuôn ra là pháp vô tận, mặt trời xuất hiện trong nhà là tướng ngươi vào đạo, ánh sáng chiếu khắp là trí tuệ siêu việt của ngươi". Ngài nghe giải xong, vui mừng khắp khởi xướng kệ rằng: "Vòi vọi núi bảy báu; Thường tuôn suối trí huệ; Chuyển thành vị chân pháp; Hay độ ngưòi có duyên". Tổ Ưu-Ba-Cúc-Đa cũng nói kệ đáp: "Pháp ta truyền cho ngươi; Sẽ hiện trí-huệ lớn; Mặt trời mọc trong nhà; Chiếu sáng khắp trời đất".

Ngài nghe kệ rồi, xin theo Tổ Ưu-Ba-Cúc-Đa xuất gia học đạo. Thấy ngài ứng đối lanh lẹ, trí-huệ minh đạt, Tổ hoan hỷ chấp nhận cho xuất gia làm đệ-tử. Một hôm, Tổ gọi ngài bảo: "Như-Lai đem đại pháp nhãn tạng trao cho Đại-Ca-Diếp, lần lượt trao truyền cho đến ta, nay ta trao lại cho ngươi. Hãy nghe kệ đây: Tâm tự xưa nay tâm; Bổn tâm chẳng có pháp; Có pháp có bổn tâm; Chẳng tâm chẳng bổn pháp".

Ngài thành kính nhận lãnh chánh pháp. Sau ngài sang Trung-Ấn giáo hóa. Nơi đây có tám ngàn vị đại tiên, dưới sự lãnh đạo của đại tiên Di-Dá-Ca. Nghe ngài đến đây, Di-Dá-Ca vân tập tiên chúng đến yết kiến ngài. Gặp ngài, Di-Dá-Ca thưa: "Xưa tôi cùng thầy đồng sanh cõi trời Phạm-Thiên. Tôi gặp tiên A-Tư-Đà truyền cho pháp tiên. Thầy gặp đệ tử Phật hướng dẫn tu tập thiền định. Từ đó, cách nhau đã đến sáu kiếp". Ngài bảo: "Lời tiên nhân đã nói đúng như vậy. Song, ông chuyên về pháp tiên tột cùng sẽ đến đâu?". Di-Dá-Ca thưa: "Tôi tuy chưa gặp bậc chí thánh, song tiên A-Tư-Đà thường thọ ký rằng: Sáu kiếp về sau, tôi sẽ nhờ bạn đồng học mà được chứng quả giải thoát. Nay gặp nhau đây đâu không đúng như vậy ư?". Ngài bảo: "Ông đã biết như vậy thì cần phải xuất gia, pháp tiên là đường nhỏ, không thể đưa người đến giải thoát. Ta hóa đạo đã lâu, cũng muốn dừng nghỉ. Nếu ông thật thú hướng về đại pháp thì không nên chậm trễ".

Di-Dá-Ca nghe nói vui mừng liền xin xuất gia. Ngài độ cho Di-Dá-Ca xuất gia thọ giới. Lúc đó, tiên chúng theo Di-Dá-Ca thấy vị tiên trưởng của mình làm như vậy rất bất mãn. Họ nói thầm với nhau rằng: "Đề-Đa-Ca đâu đủ sức làm thầy mình mà theo xuất gia". Ngài biết tâm họ, muốn gây cho họ có niềm tin, liền phóng quang sáng chiếu, chân đi trên hư không như người đi trên đất bằng, lại hóa cây dù báu che khắp chúng tiên, nơi ngón tay sữa thơm tuôn ra, trong sữa hiện lên một hoa sen, trong hoa sen hóa ra Đức Phật. Chúng tiên trông thấy thần biến phi thường, bèn cúi đầu cầu xin xuất gia. Ngài hoan hỷ chấp nhận.

Thấy cơ duyên hóa độ đã viên mãn, ngài truyền pháp lại cho Di-Dá-Ca, rồi thâu thần tịch diệt. Di-Dá-Ca và đồ chúng thiêu thân ngài, thâu lượm xá-lợi rồi xây tháp tại núi Ban-Trà thờ phụng cúng dường.

Name:  dedaca.jpg
Views: 759
Size:  36.5 KB
Mẫu tem trên đã ghi nhầm tên Ananda thay vì Dhritaka.
__________________
Họ tên: Hoàng Anh Thi
Địa chỉ: 2/47 Phan Thúc Duyện, P.4, Q. Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh 736022, Việt Nam.
Điện thoại: (84-8) 38111467
Di động: 0918 636 791
Email: hoang.anhthi@gmail.com / vietstamp.net@gmail.com
Website: www.hoangthethien.net
Số tài khoản Vietcombank: 0071001061473
Đề tài sưu tập: Việt Nam trên tem thế giới, cộng sản, văn hóa phương Đông...
Gửi tin nhắn trên VSF:
Đằng Giang tự cổ huyết do hồng

Bài được Poetry sửa đổi lần cuối vào ngày 15-06-2013, lúc 23:05
Trả Lời Kèm Trích Dẫn Bài Này
17 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn Poetry vì đã gửi Bài viết hữu ích này:
Đêm Đông (08-06-2013), BoZoo (28-05-2013), chie (30-05-2013), Dat_stamp (27-05-2013), HanParis (28-05-2013), hat_de (29-05-2013), hijakata (29-05-2013), hoavienquanbl (28-05-2013), HuyNguyen (27-05-2013), manh thuong (27-05-2013), MeTemViet (07-06-2013), nam_hoa1 (30-05-2013), temhp88 (27-05-2013), The smaller dragon (29-05-2013), ThinhVuongVu (03-06-2013), Tien (28-05-2013), vnmission (27-05-2013)
  #8  
Cũ 28-05-2013, 10:03
Poetry's Avatar
Poetry Poetry vẫn chưa có mặt trong diễn đàn
Chủ nhiệm, Trưởng Ban Biên tập - CLB VIET STAMP
 
Ngày tham gia: 02-09-2007
Đến từ: TP. Hồ Chí Minh
Bài Viết : 8,090
Cảm ơn: 35,620
Đã được cảm ơn 54,714 lần trong 7,656 Bài
Mặc định

Vị Tổ thứ 6: Di Giá Ca (Miccaka)

Đầu thế kỷ thứ ba sau Phật Niết-bàn

Ngài người Trung-Ấn, không rõ họ gì. Ngài cùng chúng tiên thọ giáo xuất gia với Tổ Đề-Đa-Ca. Sau đó, ngài tu hành chứng được quả thánh. Khi sắp tịch, Tổ Đề-Đa-Ca gọi ngài lại bảo: "Xưa Như-Lai thầm trao đại pháp nhãn cho Đại-Ca-Diếp lần lượt truyền trao đến ta, nay ta trao cho ngươi, ngươi phải gìn giữ truyền trao chớ dứt. Nghe ta nói kệ: Thông đạt pháp bổn tâm; Không pháp không phi pháp; Ngộ rồi đồng chưa ngộ; Không tâm cũng không pháp".

Sau khi được pháp, ngài du hóa các nơi tùy căn cơ giáo hóa chúng sanh. Một hôm, ngài đến Bắc-Ấn chợt thấy trên thành có vầng mây màu vàng. Ngài ngó sang những người bên cạnh bảo: "Đây là vượng khí đại thừa. Trong thành này sẽ có bậc chí nhân nối pháp cho ta". Khi đi vào trong thành đến chợ, quả gặp người tay ôm bầu rượu, đón ngài hỏi: "Tôn-giả từ phương nào đến, muốn đi về đâu?". Ngài đáp: "Ta từ tâm mình đến, muốn đi không chỗ". Người kia lại hỏi: "Tôn-giả biết vật trong tay tôi chăng?". Ngài đáp: "Đây là đồ đựng vật làm mất thanh tịnh". Người kia hỏi tiếp: "Tôn-giả biết tôi chăng?". Ngài đáp: "Tôi thì chẳng biết, biết thì chẳng tôi". Ngài lại bảo: "Ngươi hãy nói tên họ ra, ta sẽ chỉ nhân đời trước cho ngươi". Người ấy bèn nói kệ: "Nay tôi sanh nước này; Lại nhớ ngày xa xưa; Dòng họ Phả-La-Đọa; Tên là Bà-Tu-Mật".

Ngài nghe rồi nhớ lại duyên trước, bèn bảo Bà-Tu-Mật:

- Thầy ta là Đề-Đa-Ca thường nói: Xưa kia Như-Lai du hóa Bắc-Ấn có báo A-Nan: "Sau khi ta diệt độ khoảng ba trăm năm, ở nước này sẽ có vị thánh nhân ra đời, họ Phả-La- Đọa tên Bà-Tu-Mật, làm vị Tổ thứ bảy của Thiền-Tông". Đây là Như-Lai thọ ký cho ngươi, ngươi nên xuất gia.

Bà-Tu-Mật liền để bầu rượu xuống, đảnh lễ Ngài. Đảnh lễ xong, đứng qua một bên thưa: "Con nhớ lại kiếp xưa thường làm thí chủ cúng dường Phật một bảo tòa. Như-Lai thọ ký cho con rằng: Ngươi ở hiền kiếp sẽ được Phật-pháp làm Tổ thứ bảy". Nay gặp gỡ đây là cái duyên trước vậy, cúi xin Tôn giả đại từ thương xót độ thoát cho con. Ngài liền vì Bà-Tu-Mật cho cạo tóc xuất gia và thọ đầy đủ giới pháp. Thấy tuổi đã già và cơ duyên hóa độ cũng xong, ngài truyền chánh pháp lại cho Bà-Tu-Mật. Truyền xong, ngài thâu thần tịch diệt. Bà-Tu-Mật và môn đồ lượm xá-lợi ngài để vào bình báu, xây tháp cao tôn thờ trên tầng chót để mọi người cúng dường.

Name:  digiaca.jpg
Views: 842
Size:  25.0 KB
__________________
Họ tên: Hoàng Anh Thi
Địa chỉ: 2/47 Phan Thúc Duyện, P.4, Q. Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh 736022, Việt Nam.
Điện thoại: (84-8) 38111467
Di động: 0918 636 791
Email: hoang.anhthi@gmail.com / vietstamp.net@gmail.com
Website: www.hoangthethien.net
Số tài khoản Vietcombank: 0071001061473
Đề tài sưu tập: Việt Nam trên tem thế giới, cộng sản, văn hóa phương Đông...
Gửi tin nhắn trên VSF:
Đằng Giang tự cổ huyết do hồng

Bài được Poetry sửa đổi lần cuối vào ngày 17-06-2013, lúc 15:36
Trả Lời Kèm Trích Dẫn Bài Này
16 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn Poetry vì đã gửi Bài viết hữu ích này:
Đêm Đông (08-06-2013), BoZoo (29-05-2013), chie (30-05-2013), Dat_stamp (31-05-2013), HanParis (28-05-2013), hat_de (29-05-2013), hijakata (29-05-2013), hoavienquanbl (28-05-2013), manh thuong (29-05-2013), MeTemViet (07-06-2013), nam_hoa1 (30-05-2013), The smaller dragon (29-05-2013), ThinhVuongVu (03-06-2013), Tien (28-05-2013), vnmission (28-05-2013), vu.huy65 (29-05-2013)
  #9  
Cũ 29-05-2013, 10:03
Poetry's Avatar
Poetry Poetry vẫn chưa có mặt trong diễn đàn
Chủ nhiệm, Trưởng Ban Biên tập - CLB VIET STAMP
 
Ngày tham gia: 02-09-2007
Đến từ: TP. Hồ Chí Minh
Bài Viết : 8,090
Cảm ơn: 35,620
Đã được cảm ơn 54,714 lần trong 7,656 Bài
Mặc định

Vị Tổ thứ 7: Bà Tu Mật (Vasumitra)

Cuối thế kỷ thứ ba sau Phật Niết-bàn

Ngài họ Phả-La-Đọa sanh trưởng tại miền Bắc-Ấn. Khi còn tại gia, ngài thường mặc đồ sạch sẽ, tay cầm bầu rượu, đi dạo chơi trong xóm làng, có khi ngài ngâm thơ thổi sáo. Người thường không sao hiểu nổi, họ bảo ngài là người điên. Sau khi gặp Tổ Di-Dá-Ca nói lại lời huyền ký Như-Lai, ngài liền tỉnh ngộ tiền duyên, ném bầu rượu phát nguyện xuất gia. Theo Tổ tu hành, ngài ngộ được tâm tông. Một hôm,Tổ Di-Dá-Ca gọi ngài căn dặn: "Công hạnh của ta gần viên mãn,chánh pháp nhãn tạng này trao lại cho ngươi, ngươi phải ân cần gìn giữ chớ để đoạn diệt. Hãy nghe kệ đây: Không tâm không thể được; Nói được chẳng gọi pháp; Nếu rõ tâm phi tâm; Mới hiểu tâm tâm pháp".

Sau khi Tổ Di-Dá-Ca nhập Niết-bàn, ngài đi hoằng khắp nơi tuyên dương chánh pháp. Khi đến nước Ca-Ma-La, ngài lên pháp tòa giảng đạo. Có một trí sĩ đến dưới tòa lớn tiếng tự xưng: "Tôi là Phật-Đà-Nan-Đề, hôm nay quyết luận nghĩa với thầy". Ngài bảo: "Này nhân giả! Nếu luận thì chẳng phải nghĩa, nếu nghĩa thì chẳng phải luận. Nếu nghĩ luận nghĩa, trọn chẳng phải nghĩa luận". Phật-Đà-Nan-Đề biết đây là người nói nghĩa thù thắng, khởi tâm kính phục, thưa rằng: "Con nguyện cầu đạo, được thưởng thức vị cam lồ". Ngài thương xót liền cho Phật-Đà-Nan-Đề xuất gia thọ giới, không bao lâu truyền pháp cho Phật-Đà-Nan-Đề.

Đã có người thừa kế, ngài dự định vào Niết-bàn. Ngài liền nhập từ tam-muội để vào tịch định. Lúc đó, Đế-Thích, Phạm-Vương cùng chư thiên đồng đến đảnh lễ, nói kệ: "Hiền kiếp các thánh Tổ; Ngài là vị thứ bảy; Tôn giả thương xót con; Thỉnh vì nói Phật địa". Ngài xuất định nói với họ rằng: "Pháp ta đã được là không phải có. Nếu muốn biết Phật-địa phải lìa có và không". Nói xong, ngài vào tịch định thị hiện tướng Niết-bàn. Chư thiên nghe rồi hoan hỷ tán hoa trời, đảnh lễ. Phật-Đà-Nan-Đề cùng đồ chúng trà tỳ thân ngài rồi lượm xá-lợi xây tháp cúng dường

Name:  batumat.jpg
Views: 778
Size:  32.7 KB
__________________
Họ tên: Hoàng Anh Thi
Địa chỉ: 2/47 Phan Thúc Duyện, P.4, Q. Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh 736022, Việt Nam.
Điện thoại: (84-8) 38111467
Di động: 0918 636 791
Email: hoang.anhthi@gmail.com / vietstamp.net@gmail.com
Website: www.hoangthethien.net
Số tài khoản Vietcombank: 0071001061473
Đề tài sưu tập: Việt Nam trên tem thế giới, cộng sản, văn hóa phương Đông...
Gửi tin nhắn trên VSF:
Đằng Giang tự cổ huyết do hồng

Bài được Poetry sửa đổi lần cuối vào ngày 17-06-2013, lúc 15:36
Trả Lời Kèm Trích Dẫn Bài Này
12 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn Poetry vì đã gửi Bài viết hữu ích này:
Đêm Đông (08-06-2013), BoZoo (30-05-2013), chie (30-05-2013), Dat_stamp (31-05-2013), hat_de (29-05-2013), hoavienquanbl (29-05-2013), manh thuong (30-05-2013), MeTemViet (07-06-2013), nam_hoa1 (30-05-2013), The smaller dragon (29-05-2013), ThinhVuongVu (03-06-2013), Tien (29-05-2013)
  #10  
Cũ 30-05-2013, 10:13
Poetry's Avatar
Poetry Poetry vẫn chưa có mặt trong diễn đàn
Chủ nhiệm, Trưởng Ban Biên tập - CLB VIET STAMP
 
Ngày tham gia: 02-09-2007
Đến từ: TP. Hồ Chí Minh
Bài Viết : 8,090
Cảm ơn: 35,620
Đã được cảm ơn 54,714 lần trong 7,656 Bài
Mặc định

Vị Tổ thứ 8: Phật-Đà-Nan-Đề (Buddhanandi)

Đầu thế kỷ thứ tư sau Phật Niết-bàn

Ngài họ Cù-Đàm, người nước Ca-Ma-La. Thuở nhỏ trên đảnh ngài có cục thịt nổi cao, thường phát ra hào quang năm sắc xen lẫn. Ngài thông minh tuyệt vời, chữ nghĩa một phen xem qua là ghi nhớ. Năm 14 tuổi, ngài phát tâm xuất gia chuyên dùng hạnh thanh tịnh để tự tu. Khi Tổ Bà-Tu-Mật đến nước Ca-Ma-La, ngài đến vấn nạn, nhân đó kính phục xin theo làm đệ tử. Tổ sắp Niết-bàn, gọi ngài đến phó chúc rằng: "Chánh pháp nhãn tạng của Như-Lai, nay ta trao cho ngươi, ngươi phải truyền bá chớ để đoạn dứt. Nghe ta nói kệ: Tâm đồng hạn hư không; Chỉ pháp bằng thái hư; Khi chứng được hư không; Không pháp không phi pháp". Ngài vâng giữ phụng trì.

Sau khi đắc pháp, ngài thống lãnh đồ chúng du hóa khắp nơi. Đến nước ĐềGià, ngàiđi qua cổng nhà họ Tỳ-Xá-La, chợt thấy trên nóc nhà có hào quang trắng xông lên hư không, ngài chỉ chúng xem và bảo: "Trong nhà này hiện có một vị thánh nhân, tuy miệng không nói một lời, chân không đi một bước, mà thật là bậc căn khí đại thừa. Dù không ra ngoài đường mà biết việc xúc uế. Quả là người nối pháp cho ta, khiến Phật-pháp hưng thịnh. Vị này, sau sẽ độ được năm trăm người chứng quả thánh". Ngài nói xong, có người trưởng giả trong nhà bước ra làm lễ thưa: "Tôn-giả cần điều gì dừng lại đây?". Ngài bảo: "Ta đến tìm người thị giả, chớ không cần gì". Trưởng giả thưa: "Nhà tôi đâu có người kỳ đặc mà ngài tìm, chỉ có đứa con trai tên Phục-Đà-Mật-Đa không biết nói, không biết đi, tuổi đã năm mươi, nếu ngài cần tôi cho, không tiếc". Ngài bảo: "Đứa con ông nói đó, chính là người tôi tìm. Trưởng giả thỉnh ngài vào nhà". Phục-Đà-Mật-Đa vừa trông thấy ngài liền trỗi dậy, chắp tay nói kệ: "Cha mẹ chẳng phải thân; Ai là người chí thân; Chư Phật phi đạo tôi; Cái gì là tột đạo". Ngài nói kệ đáp: "Lời ngươi cùng tâm thân; Cha mẹ không thể sánh; Hạnh ngươi cùng đạo hiệp; Chư Phật chính là tâm; Ngoài cầu Phật có tướng; Cùng ngươi không chút giống; Nếu biết bổn tâm ngươi; Chẳng hiệp cũng chẳng lìa".

Phục-Đà-Mật-Đa nghe bài kệ xong rất hoan hỷ, bước xuống đảnh lễ ngài và đi bảy bước, một lòng thành khẩn xin xuất gia. Ngài chấp nhận cho xuất gia, liền triệu tập chúng hiền thánh làm lễ truyền giới cụ túc. Sau đó, ngài lại dặn dò Phục-Đà-Mật-Đa: "Pháp nhãn của Như-Lai thầm truyền đến đời ta, nay ta trao lại cho ngươi, ngươi nên truyền trao chớ đoạn dứt. Nghe ta nói kệ: Hư không chẳng trong ngoài; Tâm pháp cũng như thế; Nếu hiểu rõ hư không; Là đạt lý chân như". Phục-Đà-Mật-Đa hân hạnh được truyền pháp vui mừng vô hạn, liền nói kệ khen ngợi: "Thầy tôi trong thiền Tổ; Hiện là vị thứ tám; Giáo hóa chúng không cùng; Thảy được quả La-Hán".

Ngài truyền pháp xong, sắp vào Niết-bàn. Hôm ấy đang ngồi trên bổn tòa, ngài an nhiên thị tịch. Số chúng ngài độ có đến năm trăm vị chứng nhị quả. Toàn chúng trà tỳ hài cốt ngài, lượm xá-lợi xây bảo tháp tôn thờ.

Name:  phatdanande.jpg
Views: 730
Size:  43.2 KB
__________________
Họ tên: Hoàng Anh Thi
Địa chỉ: 2/47 Phan Thúc Duyện, P.4, Q. Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh 736022, Việt Nam.
Điện thoại: (84-8) 38111467
Di động: 0918 636 791
Email: hoang.anhthi@gmail.com / vietstamp.net@gmail.com
Website: www.hoangthethien.net
Số tài khoản Vietcombank: 0071001061473
Đề tài sưu tập: Việt Nam trên tem thế giới, cộng sản, văn hóa phương Đông...
Gửi tin nhắn trên VSF:
Đằng Giang tự cổ huyết do hồng

Bài được Poetry sửa đổi lần cuối vào ngày 17-06-2013, lúc 15:36
Trả Lời Kèm Trích Dẫn Bài Này
11 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn Poetry vì đã gửi Bài viết hữu ích này:
Đêm Đông (08-06-2013), BoZoo (31-05-2013), chie (30-05-2013), Dat_stamp (31-05-2013), hat_de (16-06-2013), hoavienquanbl (02-06-2013), manh thuong (30-05-2013), MeTemViet (07-06-2013), The smaller dragon (30-05-2013), ThinhVuongVu (03-06-2013), Tien (30-05-2013)
Trả lời

Tags
lịch sử, nghệ thuật, phật giáo, tôn giáo

Công Cụ
Hiển Thị Bài

Quyền hạn của Bạn trong mục này
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code đang Mở
[IMG] đang Mở
HTML đang Tắt

Chuyển đến:

Những Đề tài tương tự
Ðề Tài Người Tạo Đề Tài
Chuyên Mục
Trả Lời Bài Mới Nhất
Góp phần tìm hiểu lính thợ người Việt tại Pháp qua bưu thiếp Poetry Bưu ảnh - Bưu thiếp (Post Card) 4 06-07-2019 22:34
Cuộc thi tìm hiểu và sưu tập tem Bưu chính năm 2017 - Chủ đề: “70 năm ngày Thương binh - Liệt sĩ trên con tem Bưu chính” Poetry Trung ương Hội Tem Việt Nam 0 14-03-2017 23:23
Bản thảo quyển Tìm hiểu tem bưu chính, quý hiếm! huuhuetran Thư viện Sách - Báo Tem 1 04-06-2016 12:09
Cuộc thi tìm hiểu và sưu tập tem Bưu chính năm 2016 - Chủ đề: “Tuổi trẻ Việt Nam qua con tem Bưu chính” Poetry Trung ương Hội Tem Việt Nam 1 29-02-2016 14:15
Tìm hiểu Bưu chính Hải Phòng 7/1954 - 5/1955 vnmission Tìm hiểu Lịch sử Bưu chính Việt Nam 8 29-10-2011 21:00



©2007-2020 Diễn đàn Viet Stamp
Cơ quan chủ quản: Câu lạc bộ sưu tập tem Viet Stamp (VSC)
Giấy xác nhận cung cấp dịch vụ mạng xã hội trực tuyến số 87/GXN-TTĐT
do Cục Quản lý phát thanh, truyền hình và thông tin điện tử cấp ngày 31-08-2011
Chịu trách nhiệm chính: Ông Hoàng Anh Thi - Chủ nhiệm VSC
Bản quyền thuộc VSC. Địa chỉ: 2/47 Phan Thúc Duyện, Phường 4, Quận Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh, Việt Nam.
Điện thoại: (08) 38111467 – Website: vietstamp.net.vn – Email: vietstamp.net@gmail.com – Hotline: 0918 636 791
Vui lòng ghi rõ nguồn “Viet Stamp” khi phát hành lại thông tin từ diễn đàn này.
--------------------
Mã nguồn: vBulletin v3.8.3 & Copyright © 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Diễn đàn Viet Stamp có giấy phép sử dụng từ Jelsoft Enterprises Ltd.