[thehung]

Bộ tem do Đài Loan phát hành gồm 4 con giới thiệu về các giai thoại dân gian được truyền tụng và trở thành Thành Ngữ


Tem thứ 1

TRIỀU TAM MỘ TỨ (tạm gọi là Sáng nắng chiều mưa )

TRIỀU có nghĩa là buổi sáng , MỘ có nghĩa là buổi tối . Buổi sáng “ ba cái “ , buổi tối “ bốn cái “ có nghĩa là sao ?
Nghe kể rằng vào thời Chiến Quốc , có một ông già rất thích khỉ , ông đã nuôi cả một bầy khỉ . Do hàng ngày ông tiếp xúc với khỉ , cho nên ông có thể hiểu được tính tình của khỉ , những con khỉ cũng hiểu được lời nói của ông .

Những con khỉ mỗi ngày đều phải ăn rất nhiều thức ăn . Thời gian lâu dần , ông lão đã nuôi không nổi những con khỉ này nửa , ông phải giảm đi số lương thực của khỉ , nhưng mà lại sợ khỉ không vui . Ông nghĩ đi nghĩ lại , đã nghĩ ra được một cách hay .

Một hôm , ông nói với những con khỉ : “ Ta rất thích các ngươi , nhưng các ngươi đã ăn quá nhiều , tuổi của ta cũng đã lơn , không có cách kiếm tiền , cho nên bắt đầu từ hôm nay , ta phải giảm bớt lương thực của các ngươi rồi . Mỗi buổi sáng chỉ có thể cho các ngươi ba hạt dẻ , buổi tối cho các ngươi bốn hạt dẻ “.

Bầy khỉ vừa nghe ông lão đòi giả bớt lương thực , thì rất không vui , nhảy lọan cả lên . Ô ng lão nhanh chóng nói : ‘ Thôi được , thôi được như vậy đi , buổi sáng ta cho các ngươi bốn cái ,buổi tối cho các ngươi ba cái như thế thì được rồi chứ “

Bầy khỉ vừa nghe buổi sáng cho chúng thêm một cái thì đều rất vui mà nhảy cả lên .

Hiện nay chúng ta dùng TRIỀU TAM MỘ TỨ để hình dung một người thường thay đổi chủ ý , không đáng để người ta tin tưởng , hoặc là những người gạt người khác .

Tem thứ 2

THỦ CHU ĐÃI THỐ ( Ôm gốc cây mà đợi thỏ )

THỦ CHU là ngồi bên gốc cây , ĐÃI THỐ là đợi thỏ .
Một hôm của hai ngàn năm trước . Một người nông dân của nước Tống lúc đang nhổ cỏ trong ruộng , nhìn thấy một con thỏ phóng nhanh chạy đến và đụng vào một gốc cây to .

Người nông dân nhìn thấy , liền chạy qua đó xem thử . Vừa nhìn con thỏ tội nghiệp đó đã chết rồi . Anh ta liền nhặt con thỏ lên đem ra chợ bán .

Trên đường về nhà anh cầm túi tiền bán thỏ vừa đi vừa nghĩ : Làm việc trong ruộng vất vả như thế , ngồi bên gốc cây đợi nhặt thỏ , việc gì cũng không phải làm , sướng làm sao . ! Nếu như mình một ngày có thể nhặt một con thỏ , số tiền bán được nhiều hơn số tiền mình làm ruộng kiếm được nhiều .

Do đó , anh ta quyết định không nhổ cỏ nữa , ngày ngày ngồi bên gốc cây để đợi thỏ . Ngày thứ nhất thỏ không đến , anh nghĩ ngày thứ hai thỏ nhất định sẽ tới . Lúa trong ruộng của anh ta không có người chăm sóc đã lần lần chết hết . Cuộc sống của người nông dân này ngày càng khốn khổ .

Hiện nay chúng ta dùng THỦ CHU ĐÃI THỐ để chỉ người chỉ biết khư khư dựa vào một kinh nghiệm hạn chế trong quá khứ , mà chỉ biết vọng tưởng không biết biến đổi kịp thời , cuối cùng không biết nỗ lực thì sẽ không có một thành quả gì .


Tem thứ 3

TỰ TƯƠNG MÂU THUẨN (Tự mâu thuẩn nhau)

Cái mâu và cái thuẩn đều là thứ binh khí xưa .Mâu chủ về thế công dùng để đánh phá các thứ bền chắc . Thuẩn chủ về thế thủ , dùng để đở các mủi nhọn .
Có một người ra chợ bán cái mâu và cái thuẩn , anh ta tự khoe :
- Cái mâu này , phàm bất cứ những vật nào đem ra đỡ không một thứ gì mà không bị nó đâm thủng .

- Cái thuẩn này , phàm bất cứ những vật nào đem ra đâm nó , nó cũng không bao giờ bị thủng

Lúc đó có người hỏi anh ta :

-Lấy cái mâu của anh đâm vào cái thuẩn của anh thì sẽ ra sao ?.

Người ấy không trả lời được . Cho nên người ta nói hoặc làm việc gì , nếu không trù tính xem xét chu đáo , thì có khi lại tự mâu thuẩn lấy mình vậy .

Tem thứ 4

NGU CÔNG DI SƠN (Ngu Công dời núi )

Có một gia đình sống trong một ngôi làng ở Trung Quốc .Gia đình này có một cụ già đã 90 tuổi , gọi Ngu Công . Phía trước ngôi làng của họ có hai ngọn núi lớn , cản trở con đường vào làng của họ . Khi họ vào làng phải bọc qua ngọn núi lớn rất bất tiện . Một hôm , Ngu Công nói với gia đình ông rằng :

-“Hai ngọn núi lớn ở phía trước làng chúng ta thật bất tiện , tại sao chúng ta lại không san bằng hai ngọn núi đó chứ? ”.

Vợ của Ngu Công nói :
-“Bằng sức lực của mấy người chúng ta , có thể san bằng 2 hai núi đó chăng ?”.

Ngu Công nói :

-“Chúng ta có thể đào từ từ , sẽ có một ngày có thể san bằng quả núi ” .
Mọi người trong gia đình đều bị ông thuyết phục cả . Ngày hôm sau họ bắt đầu đào núi .

Trong làng có người thấy vậy , thì hỏi Ngu Công :

-“Ông đã lớn tuổi như vậy rồi , làm sao có thể san bằng hai ngọn núi được , đừng phí sức lực nữa ” .
Ngu Công nói :

-“Anh nói cũng đúng . Nhưng mà tôi chết rồi , vẫn còn có con cái , con cái tôi chết rồi , vẫn còn cháu tôi . Con con , cháu cháu liên tục không ngừng , sẽ có một ngày san bằng được hai ngọn núi này ”

Người đó cũng không còn lời để nói nữa . Không ngờ , thần ở trên trời cảm động tinh thần của Ngu Công . Liền phái 2 vị thần có sức mạnh rất lớn trong đêm đã dời hai ngọn núi đó đi .

Hiện nay chúng ta thường dùng thành ngữ NGU CÔNG DỜI NÚI để khích lệ người ta đừng sợ khó khăn , chỉ cần có quyết tâm , chuyện gì cũng làm được .